來源：佛陀教育基金會
【佛法點滴：　小三災】
　　佛法有「三災」之說，指劫末所起的三種災害，有小三災及大三災兩種。前者起於住
劫，後者起於壞劫。依佛教的世界觀，世界之消長係依成、住、壞、空四劫永久循環不息
。
　　小三災︰住劫有二十增減劫，而在各減劫之終，人壽只十歲時所起之災，有刀兵災、
疾疫災、飢饉災，此稱為小三災。《大毗婆沙論》卷一三四（大正27‧693a）︰
　　「(一)刀兵，(二)疾疫，(三)飢饉。初刀兵劫將欲起時，贍部洲人極壽十歲，為非法
、貪染污相續，不平等愛映蔽其心，邪法縈纏，瞋毒增上，相見便起猛利害心，如今獵師
見野禽獸。隨手所執皆成刀杖，各逞凶狂，互相殘害，七日七夜死亡略盡。贍部洲內纔餘
萬人，各起慈心，漸增壽量。爾時名為度刀兵劫。
次疾疫劫將欲起時，贍部洲人極壽十歲，由具如前諸過失故，非人吐毒，疾疫流行，遇輒命終，難可救療，都不聞有醫藥之名；
時經七月七日七夜，疾疫流行，死亡略盡。贍部洲內纔餘萬人，各起慈心，漸增壽量。爾
時名為度疾疫劫。
後飢饉劫將欲起時，贍部洲人極壽十歲，亦具如前諸過失故，天龍忿責
不降甘雨，由是世間久遭飢饉。如是飢饉經七年七月七日七夜。飢饉所逼死亡略盡。
贍部洲內纔餘萬人。各起慈心漸增壽量。爾時名為度飢饉劫。
　　關於免除三災的方法，《大毗婆沙論》卷一三四說：
一日一夜持不殺戒，誓願於未來生不逢刀兵災起；
或以一訶梨怛雞（果物名），起殷淨心奉施僧眾，誓願於當來世不逢疾疫
或以一摶之食，起殷淨心奉施僧眾，誓願於當來世不逢飢饉災起。
又，《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》(T20, p.108c)中有經文
云：
「觀世音菩薩復為誦持者，說消除災禍清涼之偈：
惡龍疫鬼行毒氣　熱病侵陵命欲終
至心稱誦大悲咒　疫病消除壽命長
龍鬼流行諸毒腫　癰瘡膿血痛叵堪
至心稱誦大悲咒　三唾毒腫隨口消
又云：「此陀羅尼形貌狀相」「慈悲心是、平等心是、無為心是、無染著心是、空觀
心是、恭敬心是、卑下心是、無雜亂心無見取心是、無上菩提心是。當知如是等心即是陀
羅尼相貌，汝當依此而修行之。」故我佛弟子當於疾疫流行時節，學習觀世音菩薩的大慈
悲等心而持誦大悲神咒，並至誠迴向予一切有情眾生。