原文吃光，直接上經文中往生阿閦佛剎的條件如下———》
爾時，賢者舍利弗問佛言：「雲何，天中天，菩薩摩訶薩用何等德行故，得生阿閦佛剎？
」
佛告舍利弗：「是菩薩摩訶薩，當學阿閦佛昔求菩薩道時行，當發如是意願，令我生阿閦
佛剎，菩薩摩訶薩用是行故得生彼佛剎。
復次，舍利弗，菩薩行佈施度無極，積累德本，持願無上正真道，得在阿閦佛邊，菩薩摩
訶薩用是行故得生彼佛剎。
菩薩行戒度無極，持願無上正真道，得在阿閦佛邊，菩薩摩訶薩用是行故得生彼佛剎。
菩薩行忍辱度無極，持願無上正真道，得在阿閦佛邊，菩薩摩訶薩用是行故得生彼佛剎。
菩薩行精進度無極，持願無上正真道，得在阿閦佛邊，菩薩摩訶薩用是行故得生阿閦佛剎
。
菩薩行一心度無極，持願無上正真道，得在阿閦佛邊，菩薩摩訶薩用是行故得生彼佛剎。
菩薩行智慧度無極，持願無上正真道，得在阿閦佛邊，菩薩摩訶薩用是故得生彼佛剎。
復次，舍利弗，阿閦佛光明，皆炎照三千大千世界，我當願見是，見已令我成無上正真道
最正覺，當復自炎照其佛剎，菩薩摩訶薩用是行故得生阿閦佛剎。
我當見阿閦佛剎，無央數不可計諸弟子見已，我亦當作如是行，令我成無上正真道最正覺
時，使有無央數諸弟子，菩薩摩訶薩用是行故得生阿閦佛剎。
阿閦佛剎有若干百菩薩、若干千菩薩、若干百千菩薩，我當見是諸尊菩薩。寂寞觀行，我
當學之，當於處處曉了知之。我當與同學等無差特，當與是一等類俱在一處，欲具大慈大
悲用佛故，沙門義故。無辟支佛義，無有弟子之行，無有弟子意，無有緣一覺意，諦住於
空，無有惡道法，於諸佛名等、諸如來名等、薩芸若名等，於諸法名等，於眾僧名等，常
念諸名等。
如諸菩薩摩訶薩，
「若有善男子、善女人，聞名得生阿閦佛剎；何況合會諸度無極善本，持願阿閦佛剎，合
會眾善本已，便成無上正真道最正覺！何況合會諸度無極眾善本，便得生阿閦佛剎！菩薩
摩訶薩用是行故得生阿閦佛剎。」
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也就是說聞名尚且得生，
何況六度莊嚴耶？
至於善男子善女人的定義就是正受三皈五戒的人，
能於布薩日受布薩八戒的更好。
真要說難的話就是～
1. 當學阿閦佛昔求菩薩道時行，也就是不嗔恨行！
2.六度中的般若波羅密。