看到您的文章就想到佛子行三十七頌的這一段：
「倘若未伏內瞋敵，外敵雖伏旋增盛，故應速興慈悲軍，降伏自心佛子行。」
我也是瞋心很重的人，很容易煩。
您說到要化解瞋心的方式，有幾個不同面向的方法：
一種是禪修的方法，
瞋心起時，只要知道，如實覺知到瞋心生起的狀態，不須要去對抗他，這時候將觀察到瞋心
自己生起、自己滅去，您無控制、他自己來自己去，在此顯現三法印的道理（諸行無常、諸
法無我、寂靜涅槃）。禪修的方式最重要的點在覺知，當覺知起時，無明就會退去。
這個方式推薦看隆波帕默尊者的教法(YouTube影音連結）：
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一種是用道理幫助自己，
瞋心出現是因緣和合的一種果報，在自身的方面必定是有許多能夠引起瞋心的惡業，懺悔惡
業。而幫助瞋心出現的外緣（他人、環境、事件）也是自己往昔所造的因，而今成熟，都是
自己做的，有什麼好氣的呢，因為過往所造惡業再結新業太不值了。（而各種的情緒都是從
我執而起，若能真正離了我執這個邪見時，各種由我執而生的煩惱將不復在。）
一種是加持力（祈求佛菩薩加被），
念經、念咒、念佛菩薩名，佛菩薩為了解決後世眾生將遭遇的苦，累劫修行積累功德，就是
為了救護我們後世眾生。如普門品所說：
「無盡意。觀世音菩薩摩訶薩威神之力。巍巍如是。若有眾生多於淫欲。常念恭敬觀世音菩
薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬觀世音菩
薩。便得離癡。無盡意。觀世音菩薩有如是等大威神力。多所饒益。是故眾生常應心念。」
一種是累積善念的力量，
綜合以上的方法，常常串習，累積善念的力量。譬如：
起床的時候願所行之處不害生命，念「嗡加持足底咒：嗡 切(也)雜惹 嘎納吽西 梭哈」
用水的時候，願眾生都有水可用，願此水流經之處能夠利益有情。（可以加念與用水有關的
咒，如寶髻如來護生咒、大隨求咒、大悲咒、六字大明咒……很多都可以隨願使用。）
日常任何微小的善行都念迴向偈：願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世
世常行菩薩道。願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。願
以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
平時想到普門品「若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。」就多多念南無觀世音菩薩
。
生活中不論什麼時刻，如果能夠想到「上求下化」（上求佛道，下化眾生）就是在修行菩提
心。
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以上方法，不論哪一種，要起效用最重要的就是常常薰習、常常使用，雖然我自己也還有瞋
心，很慚愧，上面這些方法是我自己使用中覺得很有幫助的方式，分享給您。
願我們能夠化解障礙，直至菩提。
南無阿彌陀佛