【羼提此雲忍辱。辱者侮辱,或罵詈,或排斥,或毆打,或殘害。
一切逆境,皆謂之辱;忍者忍受,能含忍順受。
忍之一事,頗不容易,略說其相有六:
一曰力忍,凡辱境之來,忍而不較。退一步,讓三分,由他、任他；二曰反忍,】用觀照的。
【凡遇人加辱,不責人而反責己,】
可能【總由過去辱他,故今辱我,作還報想,】欠了以後,還了就好了。
【並不尤人;】“尤”就是抱怨。
【三曰忘忍,雅量寬洪,雖然受辱,毫不介意,處辱如無,此三尚未得理,謂之事忍。
理忍亦三:
一曰觀忍,凡辱境當前,以智觀察,我身本不有,人相復何存,人我雙亡,辱境安在;】
沒有的。
【二曰喜忍,】歡喜。
【逢人加辱,】有人侮辱我。【心生歡喜,以其能成就我之忍力,】
所以,【如力士逢人試力而喜也;】試力就是試著自己的力量:
我修行修到這么久了,還沒有人這么侮辱我,我試著看看忍得過忍不過?
所以,我們常常用感恩的心,眾生造了地獄的惡因,來成就我們的道業、成就我們的忍辱
我們為什麼不感恩他?他這樣一直像發瘋似的傷害我們,我們為什麼不寬恕他?
所以,你用這個觀照的力量,試力而喜,試就是試自己的忍辱力叫做試力。
就是他來跟我考試考試;大學聯考不是有考試嗎?臨命終我們要考試
不用到臨命終考這個忍辱,我們生前就考考看
能不能躲得過人家的侮辱,不要跟他計較。對不對?
【三曰慈忍,對於加辱之人,憐彼愚痴,】我就是用這樣子,眾生真的愚痴。
【無有智慧,不知禮義,不明因果,竟起慈心,發願度脫也。】
我還沒有這個後面四個字,我沒有發願度脫他。
有一個記者,他一直傷害師父,然後我用這個電話有通過
我說:我不生氣,我原諒你,我從來不恨你,不過你造的因果你自己要負責。
眾生,這個有時候他們要生存,有時候我們用理解一下,有時候這些名人要犧牲
他們生存的壓力很大,他要報一些很奇怪的事情。
所以,你看到這個報章雜誌,常常跟人家上法院
這個要告他、這個要告他,我們沒有那么多時間去告這種事情,沒有那個時間。
我們用的就是這個,用的就是這個。
我們也能理解說,說實在話,記者的壓力也是很大,他總是要寫一些東西。
憐彼愚痴,無有智慧,不知禮義,不明因果,竟起慈心,發願度眾也。
【如釋迦本師,為歌利王,割截身體,不生嗔恨,發願成佛先度是也。】
所以,我看了這一段就說:哎呀!人家罵一罵還會消災呢
你做得到,他拿刀子來,把你的肉割起來,你不生嗔恨的,你舉手讓我看看!
你有這種功夫,你舉手讓我看看。
做不到!好!我也要先聲明:我也做不到
你敢割截我的身體看看!我也是做不到。
沒辦法啊,這個佛才有辦法做到這種功夫,我們真的沒辦法!
拿刀子來割,我們只能說:你不要割我的身體,生命是很珍貴的!
我會跑給他追,我是不會傷害到他,我是跑啦,跑快一點啦!
對不對?要不然最多就叫個警察來,你不要殺我、不要割我的肉
我也沒有欠你,我最多做到這樣子啦
恨他是不會啦!對不對?發願成佛先度他,這個我也做不到
你要殺我,我為什麼還要度你?
我才不管你死活,怎么可能還去度你?
講來講去,我們還不是佛祖,我們要講良心話啊!
諸位!你家,真的拿刀、動刀動槍,到你家要幹掉你的老公
或者你的老婆、兒女,你真的會想度他?
哼哼哼!這也是不可能的事,真的沒有辦法,成佛哪這么簡單的?
沒有那么簡單的!這個就是我們認識自己,真的!
還是做不來,要老實一點,要老實一點。
－大佛頂首楞嚴經第九套-審除細惑、說二如來藏 4-3－