【星雲大師 金剛經講記4】
☁ 福德性如虛空
布施的福德有多大呢？在布施的性德上，布即是普遍，施即是散盡，以外相種種施為，藉
此普能散盡心中的妄念習氣，滅絕煩惱蘊集。
佛陀為什麼要用虛空來譬喻福德呢？虛空因為具有遍一切處、高廣殊勝、無盡不窮等性德
，因此佛陀以此譬喻布施之福德如虛空無能勝數。
布施時要能不住相，不可以把布施當成銀貨買賣。佛陀把布施福德的果喻為虛空，果亦是
從因中來，布施時，心若能如虛空坦蕩無為，沒有親疏好惡的揀擇，果報就能像虛空廣大
殊勝無邊。
如何做到視一切眾生如赤子，內破慳吝心，外行利益事？有三種妙觀，可以培養我們如虛
空廓然的平等心：
（一）厭離觀
觀生死業趣，眾苦逼迫身心，諦觀思惟，身聚如沫，命非久長，以此厭離觀，能對自身及
財物不起貪著，而行大施。
（二）菩提觀
觀佛果相好殊勝，法性本自具足，了知「心、佛、眾生，三無差別」，因知菩提本性平等
，故能尊重一切眾生而行布施。
（三）慈悲觀
念眾生不逢佛時、不明法時、不敬僧時，不知三寶，不信因果，造種種惡業，如迷醉人行
路，如無足人渡河，實為可憫，由此念眾生如己身膿瘡，必悉心護念救度。
厭離觀像一面鏡子，照見世間所有身內身外諸物，悉皆敗壞無常，由此厭離，發大心行大
布施。菩提觀像一把慧劍，截斷心、佛、眾生的妄想念流。慈悲觀則像通明的燈塔，接引
迷航的眾生安全到岸。三種妙觀，長養我們的心能平等如虛空，湛然清淨。
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