: → FHShih : 阿耨多羅三藐三菩提，是[無上正等正覺] 就是"佛陀" 02/18 09:37
補充佛果無上菩提的無上義，其實是順便整理推文，因為又有錯漏字了...訂正以利閱讀
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佛陀的果位，是無上正等正覺的果位，因為沒有再超越之上的功德智慧，故稱無上。
（註：究竟的功德智慧，即一切種智，《華嚴經》：「為欲（希求）究竟功德智慧，
起大悲心、大饒益心，欲令眾生悉得解脫，…究竟成就一切種智（無上菩提之佛果），…
為救度一切眾生發菩提心，不為自身求無上道（不是只為了自己解脫才求無上菩提）。」
三乘菩提當中，佛果的無上菩提是究竟圓滿的果位，沒有再超越其上的功德智慧，如
果是聲聞、獨覺的果位，乃至十地菩薩，還未獲得究竟圓滿的斷證功德，因此還未成辦究
竟功德智慧的一切種智，所以聲聞菩提、獨覺菩提的果位，不能稱作無上菩提的果位。
為什麼佛的功德智慧能夠稱作無上菩提？因為佛果究竟圓滿了斷、證功德，即永盡一
切煩惱障、所知障而證得一切種智的正等覺（正遍知的覺悟），因此稱作無上菩提。
《大般若經》（玄奘法師譯）：「永『斷』一切煩惱、所知二障麁重習氣相續，『證
』得無上正等菩提，乃名如來、應、正等覺，得一切相智（成佛的意識成就一切種智），
超過一切聲聞、獨覺智慧境界…。」（佛果證得一切種智是究竟圓滿的道功德。）
《金光明最勝王經》：「諸佛如來究竟斷盡諸煩惱障、所知障故，名為涅槃。」（佛
果大菩提的涅槃，稱作大般無住涅槃，佛果一切種智的滅諦涅槃是究竟圓滿的滅功德。）
所以，證得大乘無學道的佛果，即證得斷除一切煩惱障、所知障的無上菩提，沒有再
超越此上的斷、證功德，故稱無上佛果。
換言之，如經云，若未斷除煩惱障、所知障，則不名無上菩提、不名如來、不名正等
覺的覺悟；若一位補特伽羅斷除煩惱障、所知障，才能夠稱作證得如來無上菩提的佛果。
（註：達賴喇嘛尊者常說，真正認識佛寶，要認識佛陀的道、滅功德，也就是本文所
說的斷、證功德。佛陀的內心當中，究竟圓滿的道諦功德，即證得一切種智的道功德，為
何能夠證得一切種智？因為成辦究竟圓滿的滅諦功德，即斷除一切煩惱障、所知障而成就
一切種智。了義的皈依佛寶，即我們自己的內心也要成就究竟圓滿的道滅功德而成佛。）