布薩日( 月圓日)敬法節 sā hā Pūjā (Dhamma's Day)暨六齋日、十齋日】
–589年阿沙哈月（ sā ha）的月圓日佛陀向五比丘開示《轉法輪經》
註：依據緬甸，錫蘭布薩曆法是布薩日
【初轉法輪 】
當佛陀思惟應先向誰說法時，認為阿羅羅迦羅摩（ āra Kālāma）聰明、賢能，觀
察後得知他已在七天前去世；接著想到鬱多迦羅摩子（Udaka Rāmaputta），但在觀察後
得知他已在昨晚去世。接著思惟在自己修習六年苦行期間五比丘服侍自己，對自己助益良
多，應該先為他們說法。
於是佛陀拿著衣缽，朝著仙人降處的鹿野苑出發遊歷，最後來到五比丘的住處。遠遠地看
到佛陀前來，五比丘作了一個約定，他們將不服侍佛陀。
但當佛陀走近時，他們無法守住原先的約定，一位去接取佛陀的衣缽，一位去為佛陀鋪設
座位，一位去拿洗腳水，一位為佛陀洗腳，一位拿著棕櫚扇站著為佛陀搧風。
做完他們的義務，五比丘在佛陀身旁坐了下來。佛陀向以憍陳如為首的五比丘開示了《轉
法輪經》（Dhammacakkappavattana Sutta），當天是阿沙哈月（ sā ha）的月圓日。
開示結束時，憍陳如尊者與一億八千萬梵天神同時證得了須陀洹果。
當時佛陀心想：「憍陳如最先了知了四聖諦教法，應該稱為阿若憍陳如（A嚭āsiko a
嚭a,已知的憍陳如）。」因此憍陳如尊者被稱為阿若憍陳如。
《轉法輪經》是佛陀開示的第一部經。
一開始，佛陀開示出家人應當避開縱欲與自我折磨這兩種極端，行於中道。中道即是八聖
道支。然後佛陀以三轉十二行相的方式教導了苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦及導至苦滅的
道聖諦這四聖諦。
開示《轉法輪經》後的第五天，佛陀向五比丘開示《無我相經》（Anattalakkha a Sutt
a），開示結束時，五比丘全都證得阿羅漢果。
文：佛陀略傳 / Bhaddanta Santagavesaka 覓寂尊者 編著 / 第七章 成佛後早期的行化
-初轉法輪 / P119-P122
《轉法輪經》是世尊最早、最直接的教導，是世尊宣說的第一部經。 南傳上座部的佛教
徒無不重視且尊崇這部經。這部經闡明了佛陀藉由中道而證得四聖諦，而八正道如何引生
煩惱的止息、四聖諦的了知與涅槃的體證。
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