無常殺鬼,正時刻要我們的命,它永不肯同我們「議和」
——虛雲老和尚
我說個親眼看見的故事,給你們聽。前清庚子年間,八國聯軍入京,我那時跟光緒帝慈禧
太后們一起走,中間有一段,徒步向陝西方面跑,每日跑幾十里路,幾天沒有飯吃。路上
有一個老百姓,進貢了一點番薯藤,給光緒帝,他吃了還問那人是什麼東西,這麼好吃。
你想皇帝平日好大的架子,多大的威風,哪曾跑過幾步路,哪曾餓過半頓肚子,哪曾吃過
番薯藤,到那時架子也不擺了,威風也不逞了,路也跑得了,肚子也餓得了,菜根也吃得
了。
為什麼他這樣放得下?因為聯軍想要他的命,他一心想逃命呀!可是後來議好和,御駕回
京,架子又擺起來了,威風又逞起來了,路又跑不得了,肚子餓不得了,稍不高興的東西
,也吃不下嚥了。為甚他那時又放不下了?因為聯軍已不要他的命,他已沒有逃命的心了
。假使他時常將逃命時的心腸來辦道,還有什麼不了?可惜沒個長遠心,遇著順境,故態
復萌。
諸位同參呀,無常殺鬼,正時刻要我們的命,它永不肯同我們「議和」的呀!快發個長遠
切心,來了生脫死吧!高峰妙祖說:「參禪若要克日成功,如墮千丈井底相似,從朝至暮
,從暮至朝,千思想,萬思想,單單是個求出之心,究竟決無二念,誠能如是施功,或三
日,或五日,或七日,若不徹去,高峰今日犯大妄語,永墮拔舌泥犁!」他老人家也一樣
大悲心切,恐怕我們發不起長遠切心,故發這麼重誓來向我們保證。
來源:選自《禪修入門》
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參禪最要生死心切和發長遠心。若生死不切,則疑情不發,功夫做不上;若沒有長遠心,
則一暴十寒,功夫不成片。只要有個長遠切心,真疑便發;真疑發時,塵勞煩惱不息而自
息,時節一到,自然水到渠成。