(接續上篇)
摘自：2012年 菩提道炬論釋（第7講）
講述：達賴喇嘛尊者／中譯：蔣揚仁欽
如果只是單純的希望眾生遠離痛苦的話，我相信這個其他的宗教信仰應該也是會有，
只是單純的希望一切的生命都遠離痛苦；
但是在此的悲愍心，不只是單純的一種希望而已，而是付出於行動，我必須要承擔起
責任，讓一切有情眾生離苦得樂、讓一切生命體離苦得樂，所以這種的責任感，我們把它
稱為叫做「清淨意樂」（大悲心的增上意樂）。
這個清淨意樂（大悲心的增上意樂）要發起的時候，就跟空正見又撇不了關係了，必
須要透過空正見的思惟來生起這個清淨意樂，這樣的話才有辦法產生強大的責任感。
所以由此而去建立了希求他利之發心，於空正見（了解空性的智慧）、還有清淨意樂
（大悲心的增上意樂），讓自己去生起希求菩提之發心了。
為什麼呢？因為眾生所遭遇的、或者生命體所遭遇的這種痛苦，最主要的根本是來自
於煩惱，煩惱的根本是來自於無明，其實無明就是我執，這個我執就是與實際上顛倒的了
解。
（我執，即自性執著。無明不了解真相，將無自性執為有自性，稱為無明我執。由無
明我執產生貪、瞋等煩惱，由貪、瞋等煩惱造業流轉，業與煩惱的根本在於無明我執。）
所以只有透過空性的認知、實際狀況的認知，才有辦法把這種錯誤的、甚至於顛倒了
解的一種我執澈底的拿掉，因此才有辦法產生希求菩提之發心。
（希求菩提