摘自：達賴喇嘛尊者教授《覺燈日光》
四種作意是：一、力勵運轉；二、有間缺運轉；三、無間缺運轉；四、無功用運轉。
於第一、第二住心時，要積極地以正念和正知對治沉、掉，所以叫作「有力勵運轉
作意」。
第三到第七住心時，因為先前積極對治沉、掉之故，沉、掉的力量減少了，正念力和
正知力就可以稍微放緩一些，不需要像第一、第二住心那麼強烈。但這時候還有沉、掉的
障礙，所以叫作「有間缺運轉作意」。
第八住心時，沉、掉不會生起了，所以叫作「無間缺運轉作意」。
第九住心時，不僅無間缺，而且完全不需要任何對治，所以叫作「無功用運轉作意」。
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[1] 九心住次第簡圖__摘自：〈The Opening of Wisdom-Eye〉達賴喇嘛尊者
聽聞力─→心內住
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思維力─→心等住←─→力勵運轉作意
↓
憶念力─→心安住←─→有間缺運轉作意
↓
憶念力─→心近住←─→有間缺運轉作意
↓
正知力─→心調順←─→有間缺運轉作意
↓
正知力─→心寂靜←─→有間缺運轉作意
↓
精進力─→最寂靜←─→有間缺運轉作意
↓
憶念、正知、精進力─→專注一趣←─→無間缺運轉作意
↓
串習力─→等 持←─→無功用運轉作意