早上看一些法師大德文章，提到生死心切（出離心、厭離娑婆）。
每個人發起出離心的方式不同，自己每每想到牢獄，心中就特別有感觸，
趁心中出離心起，寫下感觸分享，也算警策自己。
世間的監獄，其實是關重刑犯的地方。
日常生活的一般社會（美其名），以佛法觀其實質，實際上也只是關中刑犯的地方，
稍微自由，可以上網，俗稱放風，窗外看出去，只是一種環境比較好些的監獄。
想到這邊，心中對娑婆人事物的貪愛，心中難免一陣涼意。
感嘆自己，牢獄裡面的東西，貪戀什麼… 計較什麼…真是愚痴，
真是牢不留人，人自留。
中刑犯監獄，大概幾十年審查換一次牢房。
表現良好，升等大一點牢房（天界）；
表現差的，降等差一點的牢房受酷刑（餓鬼、畜生、地獄）。
三界牢獄，原來家人朋友、網友、鄰居、寵物等等，實質上大家都是獄友。
（愛欲者，牢獄之別名）
感恩牢獄之中的種種違緣警策，鞭策我勿忘出離心。實是無上供養。
也願大家早日出獄，有好歸宿。
願念佛人同登極樂成真蓮友，修道人同證菩提為真道友。
《印光大師文鈔》：
『願離娑婆，如獄囚之冀出牢獄。願生極樂，如窮子之思歸故鄉。』
—
『然而，更有一語願相告誡：
譬如一艘大船，將航行至目的地，船的桅桿並非不高，而船舵也並非不正，
船上的資具用品也非不完備。航行者的志向也並非不堅決，
只要乘風張帆，甚至有瞬息航行千里之態勢。
但是，如果船頭有一個木樁未曾拔去，被一條纜索繫綁住。
雖用種種方式推動船隻，能有用嗎。
今時淨業學人，終日念佛懺罪發願，而西方尚且遙遠，往生沒有保證，
原因無他：「內心愛樁未拔，情纜仍舊牢故也。」
……
總之煩惱無盡，而生死根本，則唯貪愛能漂溺行人，障礙往生之法。
所以先佛經中處處訶責。但情愛一分疏淡，則淨業一分成熟。於生死岸頭。庶得解脫
也。
希望居士能在此上勉勵。』
——截流大師《淨土警策》 淺譯
南無阿彌陀佛