淨空老法師｜大經專修｜他是不是真錯了？-第1194集
「以聖智斷盡此煩惱，稱為漏盡」。聖智是指小乘，小乘初果斷了見惑。見惑是什麼？第
一個是身見，真正知道身不是我。身是什麼？身是我所有的，像衣服一樣，衣服不是我，
是我所有的。要把身看作衣服，身的生死就好像衣服髒了換一件，換一個身體。最好是往
生極樂世界，別再換身體了，換身體就是搞輪迴。
頭一關，人要真正身見破了，不會有自私自利，對待一切眾生肯定是平等的，是真誠的。
頭一關，我是造作六道輪迴的主人，六道輪迴誰給你？自己造的，自作自受，與任何一個
人都不相干，幾個人把它搞清楚？
第二個，邊見，我講邊見講得簡單，講得淺顯，邊見就是二邊，二邊就是對立。邊見破了
，沒有對立的，我跟一切人不對立，我跟一切事不對立，我跟天地萬物不對立，不對立就
是一體。一體裡面，自自然然那種慈悲就流出來，佛教的名詞叫慈悲，一般講的是愛心，
你能愛人。
「凡是人，皆須愛」，這裡頭沒有等差，沒有我對這個特別好一點，對那個薄一點，沒有
，平等的。有厚薄的時候，你還是有分別、有執著，你的煩惱沒放下。平等對待一切眾生
，恭敬對待一切眾生，自己要謙虛，不能批評，沒有必要批評。
你說他錯了，他是不是真錯了？有的他做對了，我們誤會了，我們以為他做錯了，其實他
沒做錯，特別是大乘佛法，我們了解的深度不夠。所以要虛心，先成就自己，才能成就別
人。自己沒有成就，往往誤導別人，那個因果責任要負的。
淨土大經科註（第四回）(第194集)
2015/4/3
心得：
自己沒有成就之前，說要幫助他人，其實都是誤會較多。
末學不想再自欺欺人了，過去在板上“貌似”幫助他人的言行，其實起心動念裡“確實”
夾雜了自私自利的念頭。亦即有點想借此“法布施、無畏布施”(應該是這裡有問題，所
言的大多非自己實證的，而是自以為合適的)，來化解自己的障緣。
尤其是在“協助”亂板的“受干擾人士”時，不知道什麼時候該“交給佛菩薩安排”，一
意孤行地繼續私信關心，給他們希望，才又回來板上繼續“發揮”。
末學是有看到一篇蠻合適的開示，但不知道適合不適合在此時節因緣下，分享給這些“受
干擾人士”參考。
倘若板友菩薩們願意一起來協助這些受苦受難的“佛友？”，末學再分享上來，請大家一
起來討論。
長久以來，受大家的照顧，感恩之情，無以言表。
只能盡形壽，勤修戒定慧，熄滅貪瞋癡，以真實功德，供養諸位板友菩薩。
慚愧末學 nmamtb 頂禮
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛