達賴喇嘛尊者：
由於身體的限制，體能發展是有極限的。但心的增長是不同的，「慈」與「悲」這兩
個心所本來就存在於我們的心中，我們在今日生起的慈心與悲心，可以建立在昨日生起的
那些慈心與悲心之上，因此，這些功德將持續地不斷增加。
～摘自《菩提心起——達賴喇嘛給初發心修行人的第四個錦囊》
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[1] 慈心、悲心，屬於我們身語意三門當中，內心意知的心所法
《釋量論》提到，外道當中，不承許前後世的，主要以順世派為代表，順世派對佛教
質疑道：你們佛教說可以生起大悲心，那是不可能的。佛教說：那是因為你順世派不承許
前後世才會覺得不可能，可是佛教承許前後世，經過多世的串習會生起大悲心，比如，有
些人為何此生慈悲心較強烈，這是因為他過去世的串習而帶來今生慈悲心的增勝、增長。
菩提心是由慈悲心引發，由慈悲的增上意樂，引發希求完善自己成就佛果菩提利益眾生。