PS.由師兄推文得知《般若經》這段經文：
「宴坐水月道場，降伏鏡裏魔軍，大作夢中佛事，廣度如幻眾生。」
試解析如下：
宴坐水月道場：
古云：聽佛修禪似有悟，滾滾紅塵又現形。
在道場裡面學習佛法看似有了悟佛法，
實則在現實生活中要實踐卻又露出原形，
道場是行者精進、共修的地方，
卻有如水中月一般虛妄不實，
原來我所在處即是道場呀！
降伏鏡裡魔軍：
塵世間諸般人事物猶如魔軍節節逼近，
有八萬四千種魔軍；
若我內心無八萬四千種魔種子，
盡是佛種子，
即不與其相應，
(別人是自己的一面鏡子；
如觀鏡子有髒汙，
卻觀鏡中人是自己
：戴著有色眼鏡。)
故云：降伏鏡裡魔軍。
大作夢中佛事：
生死無常、轉瞬即至：
人間百年若夢，
卻在夢中大作佛事，廣行六度。
廣度如幻眾生：
八萬四千種眾生，
無不與我內心八萬四千種種子識相應；
度外界之眾生，
即為度內心之眾生，
如禪語：心、佛、眾生三無差別。
即古德云：滿眾生夢中渡河之願。
雖名度眾生，
然眾生與我一體(我即溶於社會團體意識流之中)，
實則為度己，
實為度自性中之眾生。
如金剛經云：
如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？
須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
以上