【不皈依三寶，你學得再好也不算佛門弟子】
夢參老和尚:
佛的心是如何，你可以照著教義上去判斷，是覺的、無有不知的、無有不曉的、無有災難
不能免除的。 但是得有緣，佛說無緣難度，沒有緣的濟不上。
根據這個道理，我們每位道友要想跟諸佛菩薩結緣的話，你得先皈依三寶，這是一個根本
。 你沒受三皈，你自己看佛經，怎麼樣學，學得也很好，你不算佛門弟子。
佛門弟子最起碼的、最開始的，你得先皈依佛、皈依法、皈依僧。 一般的用事相三寶，
就是我們看見的佛像、經書、僧人，這叫世間的三寶。
但是你觀想的時候，可不是世間三寶——離開世間三寶，乃至從你次第行信當中到你究竟
，三寶是一體的了。 一切眾生皆是佛，一切法都是心，佛跟法和合就是僧寶，這是"一心
三寶"。 咱們所有傳的三寶叫"事相三寶"，這個不同的。 從你世間三寶入到一心三寶，
入到清凈三寶，三寶就是一心。
一會兒我們有些個道友要受三皈，受三皈就是皈依佛、法、僧三寶。 完了你學"善用其心
"，把你的心用到跟佛一樣就是佛寶;你的心跟佛所說的教法一樣就是法寶;心即是法，法
即是心，一切法即是心，心跟法和合，是寄託在僧人身上就是僧寶。 還有你自己自性本
來具足三寶——你的本體的體性就是佛寶，你所有的知識運用就是法寶，你身體的形相就
是僧寶。
但是我們受的是依他授、依師而傳，受的事相三寶，根據佛像、根據你受三皈的戒，皈依
佛、皈依法的戒本;皈依本就是法寶，師父傳就是僧寶。 依著事體的三寶，你能夠善用其
心，把它變為自體的三寶，三寶即是自身，自身即具足三寶，這個就比較深入一點。
但是皈依的，你每天在行的時候，不論你念任何經起頭開始，都是要皈依三寶，就說明瞭
我們皈依三寶不是一次兩次——無量次，時時念念皈依三寶。 這個是不計著功德相，不
計著利益相。
又把你自己所受的、所得到的把它佈施出來，佈施給誰呢？ 布施沒有受三皈的那一類眾
生，你讓他們都能得到三寶的加持，都能夠皈依三寶。 這就是善用其心，這又是一種善
用其心的做法。 善用其心的方法包括無量無邊，看你怎麼想。
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