把「佛友」當「朋友」是很可惜的！
——夢參老和尚
如果學佛了，大家都互稱師兄，也稱為道友。道友就是以道為友，大家在一起的目標，是
為了學佛，是為了修行，不是為了拉幫結派，也不是為了攀緣。大家心中有個共同成長的
目標，這樣關係才能長久。
有的人把佛友混為朋友，並不贊嘆，朋友總是世俗化。佛弟子之間，談論得更多的，是佛
法，而不是別人的婚姻、感情、事業，這些都要遠之，可以給他建議，但不能插手。這樣
就夾雜了，不純了，以後慢慢地就有煩惱。
有的人進入某些團體，就想著跟誰特別好。世俗上可以特別好，但在佛門中，應該平等相
待，不要有特別。靠太近了，就會有怨，朋友好起來可以兩肋插刀，如果有怨恨了就有煩
惱了。有這個想法，就是染污。如果把佛友當成朋友，是很可惜的，最後連佛友都做不成
了，要謹慎。
還有，不要以世俗的觀念來看佛友。不管你是當官的，還是老百姓，不管你有錢沒錢，都
一樣平等。佛陀是太子出家，歷史上皇子出家的，實在很多。比如說達摩祖師，龍樹菩薩
，尤其是印度那裡特別多。中國也有，梁武帝也出家，還有唐朝的宰相裴休也送子出家，
他兒子是翰林，出家後法名法海。
這說明什麼？進入佛門，就要放下世俗的成就，世俗事業再大，有佛陀大嗎？當然，在世
俗有成就，也是福報，也值得贊嘆。但在修行的高度，是應該平等。只有這樣，才能生起
對法的信心，而不是來佛門了，還在攀比。
佛友之間，不談是非，不談世間的事情。要知道，道友很難得，這個叫同行善知識。如果
修行，只有你一個人，能修得下去嗎？肯定不行。要有善知識，其中教授善知識，護持善
知識，還有同行善知識。
然後你在想，你身邊學佛的多，還是不學佛的多？所以要珍惜啊。在城市，年輕的道友多
，有共同話題。那如果跑到偏遠鄉下，學佛的都是老太太之類的，你說你能有多大的信心
堅持。
要把道友當成寶貝來看，大家來共同護持一個道場，要珍惜。你有世俗的事情，可以跟世
俗人談，好不容易遇到了道友，就好好談佛法，談修行，有的人到了寺院，不談佛法，就
談世俗，這就是顛倒。
弘一大師說，君子之交，其淡如水。人和人的關係就是如此，淡淡的就好。如果真的在修
行的，大家的心都是相通的，不用太多的話。如果不在修行中，說太多，心靈也無法靠近
。所以到道場後，盡量少說話，多念佛，多看佛書。
有的人親近師父，但一靠近師父，就容易觀察師父的過失，結果不僅得不到加持，反而造
業，這也要明白。為什麼會觀察過失，因為靠得太近了，加上自己業障重，看不到功德。
這也很糟糕，就容易染污了內心。
道友之間，關係要清澈，在一起的目的，就是以佛法為橋梁，這樣才能長久。要搞是非，
搞人我，搞世俗的人情，那就到世俗中去。當然，也不是說學佛了，就一定裝得很清高。
心懷感恩，報恩道友的心，是要的。行動上也可以做，去關懷道友。但在心理要明白，彼
此是道友，是為修行而來，不是為攀緣而來。。
一聲「蓮友」很珍貴
學佛人互相之間稱「蓮友」，意思是像「蓮花一樣的朋友」。這實在是最吉祥、最美麗、
最尊貴的稱呼。
一個人一生能擁有一個像蓮花一樣的朋友，可謂幸福滿足；如果我們被別人稱作是蓮花一
樣的朋友，可說是對我們最大的褒獎與贊美。
蓮花出污泥而不染。若有錢即是朋友，無錢不是朋友，則是被金錢所染。有權時高朋滿座
，無權時一個不來，則是被權位所染；順我之情即是朋友，不順我情即不是朋友，則是被
情感所染；贊同我就是朋友，反對我就不是朋友，則是被知見所染；經常聯繫即親密是朋
友，長時不聯繫即淡漠非朋友，則是被時間所染。
《觀經》說：
「若念佛者，當是此人則是人中芬陀利花，觀世音菩薩、大勢至菩薩為其勝友。」
芬陀利花是大白蓮花，蓮中極上。佛以念佛人為蓮，觀音、勢至二大菩薩為此蓮之友，故
稱蓮友。可知蓮友第一稱乃是觀音、勢至二大士。
真心普願、恆願一切眾生念佛成佛，不論其貧富貴賤、作恩作怨、逆我順我，常做此想，
是即蓮花之德，南無阿彌陀佛！
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南無阿彌陀佛