在上午，央掘摩羅尊者穿好衣服，拿著大衣和缽入舍衛城化食。當他在逐家 逐戶化食的時候，看見一個女士遇上分娩的問題，孩子不能出生。他心想：“眾生真的是苦楚！眾生真的是苦楚！” 於是在舍衛城化食完畢，吃過食物後返回來，前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後把事情一五一十地告訴世尊。
　　“央掘摩羅，既然這樣，你前往舍衛城，去那個女士那裏，對她說：‘賢姊，在我出生以來，我知道自己從沒有故意取去眾生的生命。如果這是真的，願你安然無事，願你的胎兒安然無事。’ ”
　　“大德，這可不是故意說妄語嗎？大德，我曾經故意取去很多眾生的生命。”
　　“央掘摩羅，既然這樣，你前往舍衛城，去那個女士那裏，對她說：‘賢姊，在我從聖法出生以來，我知道自己從沒有故意取去眾生的生命。如果這是真的，願你安然無事，願你的胎兒安然無事。’ ”
　　央掘摩羅尊者回答世尊：“大德，是的。” 於是前往舍衛城，去那個女士那裏，對她說：“賢姊，在我從聖法出生以來，我知道自己從沒有故意取去眾生的生命。如果這是真的，願你安然無事，願你的胎兒安然無事。”
　　這時候，那個女士安然無事，那個胎兒也安然無事。
　　央掘摩羅尊者獨處、遠離、不放逸、勤奮、專心一意，不久便親身以無比智來體證這義理，然後安住在證悟之中。在家庭生活的人，出家過沒有家庭的生活，就是為了在現生之中完滿梵行，達成這個無上的目標。他自己知道：生已經盡除，梵行已經達成，應要做的已經做完，沒有下一生。央掘摩羅尊者成為另一位阿羅漢。
　　在上午，央掘摩羅尊者穿好衣服，拿著大衣和缽入舍衛城化食。這時候，有些人拿石塊投向央掘摩羅尊者，有些人拿棒杖打央掘摩羅尊者，有些人拿石子投向央掘摩羅尊者。央掘摩羅尊者頭破血流，衣缽破碎，回到世尊那裏。
　　世尊從遠處看見央掘摩羅尊者前來，便對他說：“婆羅門2，你忍受一下吧。婆羅門，你忍受一下吧！婆羅門，你所作的業報可使你投生地獄受苦許多年、許多百年、許多千年，但你只在現生之中受回那些報。”
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　　央掘摩羅尊者在閒靜處領受解脫樂，說出這首感興偈：
　　“之前我是放逸人，
　　如今現在不放逸，
　　有如空中雲霧散，
　　明月光芒照世間。
　　過往惡行已絕跡，
　　現在常行諸善業，
　　有如空中雲霧散，
　　明月光芒照世間。
　　今是年青之比丘，
　　隨佛教法而修習，
　　有如空中雲霧散，
　　明月光芒照世間。
　　願我怨敵能聽法；
　　願彼修學佛教誡；
　　願彼習近諸善士，
　　更使餘人得聞法；
　　願彼時常得聞法，
　　聆聽安忍之教說，
　　消除惱恨不損毀，
　　受持心中並實行；
　　願彼對我不惱害，
　　亦對他人不惱害，
　　取得究竟寂靜法，
　　各種眾生皆護持。
　　渠師善於排引水，
　　箭工善於造直箭，
　　木匠善於治平木，
　　智者善於調自身。
　　木棒鐵鈎與皮鞭，
　　人們用之以調伏；
　　但那世尊調伏我，
　　不用刀劍不用棒。
　　我之本名為無害，
　　但在過往常為害，
　　如今名稱才真實，
　　對諸眾生不惱害。
　　過去我是大盜賊，
　　央掘摩羅人皆知，
　　惡行今如洪水去，
　　現在皈依佛世尊。
　　過去滿手眾生血，
　　央掘摩羅人皆知，
　　如今看見皈依義，
　　後有根源已清除。
　　過去我曾作惡業，
　　可受惡趣極大苦，
　　現今只受輕業報，
　　不欠人恩受供養。
　　愚癡之人無智慧，
　　常常習學放逸行；
　　不放逸是最勝財，
　　智者時常守護之。
　　不應習學放逸行，
　　不應貪染諸欲樂，
　　修習禪定不放逸，
　　取得圓滿究竟樂。
　　現我衷心告各人，
　　應持善法不忘失，
　　依此周全之法義，
　　我能從中得究竟。
　　現我衷心告各人，
　　應持善法不忘失，
　　依佛教誡而修行，
　　我能從中得三明。”
　　央掘摩羅經完