※ 引述《Mahasata (御宅士‧北萌子)》之銘言：
: 若能一心不亂 基本上已具足色禪力 您的禪觀力 已經具備直衝解脫的最低門檻
: 看你要繼續加深禪定力的鍛鍊 降低業執的障礙
: 還是直接 類似打禪7*7 49天直接衝開悟慧解脫成阿羅漢 應該是有這個本錢了
: 因為您沒有提到 止禪的運動能力（禪定其實就是心的運動）
: 類似潛水 所以不知您的禪定力（運動能力）可以到多深 越深 基本上越靠近 阿賴耶
: 這是個系統性架構下給予的八識框架 便於理解與討論 簡單講就是 越接近 無我空性
: 能有這樣的執行力與成果 基本上應該我現在所說的 對您而言都是廢話
請問這樣衝開悟慧解脫成阿羅漢，是用什麼方法成就？
白骨觀可到初禪定，白遍可到四禪定，但這都是定而非觀。
成就慧解脫阿羅漢需要修習慧觀，如此衝開悟是以什麼方法修習慧觀？
如此成就慧解脫阿羅漢，實際具體的操作方法是什麼？
: 雖說相名妄想 但並非無因生 能夠自由於相 如欲滅其相 則相滅
: 如小品般若經云：
: 色無生 即非色，色無滅 即非色。無生無滅，無二無別。若說是色，即是無二法。
: 雖然當下因地修行 不打擾你 但畢竟相生 而此相生之根源 深過你當下的觀界
: 不知其相何以生 這是更細處 也是生死解脫處的門縫
: 南無釋迦牟尼佛
對您而言，那個無生無滅無二無別的是什麼？是自性？還是對象？