我看下來覺得有些偏
地方領主不是絕對凌駕於宗教之上
不論東西方有不少人手下就被宗教安插人手
當然也有反過來的
這必須要看當時綜合實力而論
東方因為多神教所以宗教勢力看起來較為薄弱
但是所有統一時代的領主一定會說受命於天這是不可否認的
以日本來說
佛教是為了跟神道教打擂台而被拉出來
其根本是幕府為了打壓天皇威信而扶植的
到後來尾大不掉算是政治失敗
以中國來說
自周天子之後因為沒有正統(是說周朝也是幹翻其他人上位)
再來百家爭鳴使得宗教力量大為減弱
尤其漢代劉邦的出現讓"受命於天"的分量下降許多
再來獨尊儒術使得有力量的人幾乎不敬鬼神
之後由於中央集權治更是讓宗教沒有土壤
西方則是一神教(說真的我很好奇為甚麼可以一神，羅馬史真是神奇)
基督教在開始勢大後是跟日本佛教差不多
田產武力通通有
但是它跟日本佛教有一個共同點
太過分散且無法統一
基督教的確是統一的信仰
但其內部教派的傾軋不會比東方宗教的摩擦來的小
不過世俗政權的壓力讓他們合在一起對付領主
十字軍是在一神教下配合多方需求的產物
領主要土地
士兵要財富
教廷要民望
當時領主是有任命權沒錯
不過集中在自身軍隊下
但是有很多支騎士團
是聽調不聽宣狀態
這些騎士團不少是教廷自身的武裝集團
尤其西方領主有一個概念
我附庸的附庸不是我的附庸
這造成十字軍根本就是多頭馬車
不過是都往一個方向跑而已
不論東西方的地方政權不論在大義名分還是名眾基礎上常常是較為劣勢
但是那些時代的武裝力量大部分在領主手上
那時候武裝力量可不是拿把刀就可以的
職業軍人和種田農民的差距非常大
看看佛敵稱號達到還是可以統治領地
看看未被教宗加冕還是可以統治國家
就知道在自己的一畝三分地上有武力保證後宗教的力量沒有想像的大
但是在這之外宗教的力量就大很多
像是包圍網、十六國聯軍還有討伐不完的領民作亂
這背後非常明顯的有宗教勢力的影響
真正讓宗教勢力徹地改變(注意是改變不是衰退)的是教育的普及
這讓宗教不再是以神蹟為主要宣傳手段
而且更加的融入世俗而非追求自身的獨立性
隨之影響力也改變了許多地方