※ 引述《windletterz (windletterzz)》之銘言：
儒家其實是一個非常難寫的設定，因為在儒家的發展過程中，
是不斷的吸收各家各派的思想。
從獨尊儒術時期被參入各家思想，
到後來主動吸納釋、道，開啟儒、釋、道合一的潮流，
以及如朱熹等的私人闡釋，
儒家變成了一個龐大的思想集合體。
而清末的衰弱使得很多人在討論儒家的時候陷入過褒或過貶，
甚至不是儒家的也變成是儒家的，
例如董仲舒的三綱五常是從天人思想+陰陽家思想演變而來，
又比如「以德報怨」，這是別人拿來問孔子的，
但常常被認為是孔子思想，孔子本身是「以直報怨，以德報德」，
簡單來說就是你給孔子一拳，孔子就給你一拳，
而你還打不過孔子，因為孔子是姚明身高的肌肉壯漢，不是瘦弱書生。
大致上這就是為什麼儒家是一個很難寫的設定，
解釋儒家本身就是一個長篇論文等級的題目，
而小說不可能用這麼大的篇幅去解釋儒家，
所以大多數有寫儒家的小說只能斷章取義。
最後，分享一個有關佛教的冷門知識，
原始佛教是沒有輪迴的，
佛教的輪迴是為了適應傳教地區如中國而參入的，
因為「輪迴」這個概念在佛教創立時是屬於婆羅門教的，
是服務於種姓制度的概念，
悉達多創立佛教是為了擺脫婆羅門教和種姓制度，
所以原始佛教是沒有「輪迴」這個概念的，
當然佛教最後被趕出印度參入輪迴概念又是另一段故事了。