※ 引述《suyuan (碩源)》之銘言：
: ※ 引述《n99lu (無夢想)》之銘言：
: : 還是說在台灣建業太困難自己一個人乾脆去做正常工作算了......
: 參考 https://yanderedev.wordpress.com
: 病嬌模擬器的作者跟妳一樣，也是沒有錢但是想做遊戲
: 他平常也是接案工作者，只能利用業餘的時間來做病嬌模擬器
: 由於是利用業餘的時間來製作病嬌模擬器，所以製作速度很慢，目前只有 5%
: 所以他提供一個管道讓你捐錢給他，如果他能夠得到足夠的錢來生活過日子的話
: 就不需要接案而專心做病嬌模擬器，如此一來就能加速開發病嬌模擬器
: 這是他的募捐網頁
: https://www.patreon.com/yanderedev
: 每個月有 3313.5 USD的收入，約等台幣10萬元
: 雖然說這對於外國人來說這些錢並不多，像他這種等級的程式設計師接案一定賺超過這個
: 但是對於台灣人來說，這已經是22k的4倍了
: 對於剛開始開發遊戲的素人，這是最快的途徑
社會風氣其實不一樣.
西方社會自從文藝復興以來, 已經有資助創造的風氣, 不管是科學家, 發明家
, 藝術家甚至是社會學家(例如馬克思), 只要是創造對人類有利的東西, 都會
有人願意幫助的. 這是西方的貴族義務精神的延伸, 義大利半島的王子, 貴族
, 他們都認為, 做這種事情才是盡了對臣民的責任, 以及有面子. 在現代化後
, 則成為了整個中上層裡資助「有意思的事情」的精神.
特別是民族主義興起後, 從專業和創造出身而榮達的人, 他們很了解社會的創
新很高風險, 並知道自己要活得好, 國家和社會產業也需要豐富而且強盛, 而
創新需要資金抵消風險, 所以為了社會與人類文明的進步. 他們願意出錢, 在
外面的募資, 天使投資者, 都是出於這種心態. 天使投資者是否因為有回報?
其實相對而言.
他們的心態是「我一生賺了這麼多錢, 就是希望看到年輕人很有活力的做好一
件事, 我老了, 錢太多我也享受不了甚麼豪華的東西, 也不喜歡留給下代害他
們變成寄生蟲, 不如讓這些變成新一代的活力」. 是的, 就是這樣的心態.
而東方的精神是宗族與科舉, 整個社會的結構, 就是一層底下大量出生的勞動
者(不論是農民, 工人還是 22k), 中上層則是宗族, 錢是拿來養自己的宗族後
代以及宗族裡弱勢成員的, 宗族的存在意義就是為了繼續繁殖流傳, 把生兒育
女當成人生最重要的成就. 社會自然的變得極流動, 沒活力, 再透過科舉這唯
一的渲洩口, 去將所有年輕人的青春和希望都浪費在這裡, 然後以考試失敗這
個理由一次集合摧毀, 讓他們變成只會讀書, 不能做賓務又手無綁雞之力的廢
物.
像創造這種行為, 即是不想參與科舉, 又不壯大宗族, 所以也不會有資金, 有
錢也只會重新花在宗族上, 然後叫你窮人去考科舉. 考到就翻身, 考不到你就
一輩子的廢人. 宗族這種單位之間, 難有對外資助的事情, 創造毫不重要, 時
間就是無限的循環, 不斷的生子, 傳宗接代, 霸佔更多土地和官位就對了. 當
生命的目的就和癌細胞差不多時, 創造對他們來說毫無價值, 只是不賺錢的不
切實際玩意.
資助創作者活著, 然後讓他們做出更好的東西, 沒有這概念, 或者有這概念的
人沒甚麼錢, 是做不起來的. 這裡的人可以接受繼承遺產, 或者受宗族接濟的
寄生蟲, 或者從稅金中盜竊的貪官, 都不願意接受一個人做對社會有意義的事
, 得回生存應有的資源. 對於科舉與宗族的承認, 代價就是對於創造價值的無
法認知.
不然也不用公眾資助, 光是臺灣已有足夠的有錢人, 去做好這件事了.
另外不是人口基數的問題, 在整個歐洲的人口, 跟現在臺灣差不了多少時, 人
家已能夠這樣做了. 歐洲在十七世紀時, 人口約二千幾百萬, 對, 跟臺灣是相
約的, 是整個思想與社會觀的問題. 騎士與貴族的精神塑造了歐洲, 科舉與士
大夫的精神則塑造了東亞. 騎士即使不存在了, 騎士精神還是令西方文明推進
, 科舉即使崩潰了, 科舉還是在約束著我們的成長和靈魂.

就連現在台灣遊戲的募款就是一個試水溫的手段而已

悲哀的民族性orz難怪稻船跟IGA都是先選用KickStarter這個美國平台募資

稻船那個 算特例 他的宣示意味 大於他要募款XDD

提到這個 IGA的惡魔城精神續作昨天也開始募款了

一部份也是先天水土影響文明向性啦，若當初雲夢大澤大如

東方人熱衷「累積」財富，西方人專注「創造」財富

地中海，黃海向內陸延伸如斯堪地那維亞地形，或許就可孕育出秦滅六國以外的發展惹東亞文明基調在西周封建結束，秦滅六國改郡縣後就定住了後人頂多只能做做像新宋般，海外封建的YY迷夢

最後二句還真是感傷...