接下來大師用 "高華莊重" 來形容九成宮醴泉銘
"高" 者：歐體有些字採縱長方形外廓
"華" 者：有些字局部用誇張的方式處理。如：極，武，鹿
"莊重" 的感覺則類似上文提到的 "穩健"
文章中還提到元朝趙孟頫形容九成宮： "清和秀健，古今一人"
「清」來自法度森嚴
「和」與 "四面停勻，八方平正" 有關
「秀」指結構 "易方為長，以就姿媚"
「健」的意象為 "書如凌雲台，輕重分毫無負"
如果讀者了解這四字，就不難懂 "有龍蛇戰鬥之象，雲霧輕籠之勢" 這句
前者屬於 "秀健" 部份，後者屬於 "清和" 方面
它們都是說九成宮醴泉銘兼納南派的和雅與北派的雄勁
我們可以從有些字略帶行書筆意(南派)
略帶隸書筆意(北派) 看出
(註3：略帶行書筆意的有：從，走字旁，壯與將的偏旁，有些三點水和糸字旁的寫法
略帶隸書筆意的有：右，有，瑞及浮鵝鉤有雁尾的味道)
面對這麼多的形容詞，相信不少人會發出和宋四家米芾一樣的牢騷：
歷觀前賢論書，征引迂遠，比況奇巧；
如龍跳天門，虎臥鳳閣，是何等語？
或遣辭求工，去法愈遠，無益學者。
我大膽地推斷這是因為南朝書家王僧虔在 《筆意贊》裡談到：
書之妙道，神采為上，形質次之
神采關乎精神層面，不好具體說明，只好用大量的形容詞去描述它
例如：明朝陳繼儒評九成宮說
此帖如深山至人
瘦硬清寒而神氣充腴，能令王者屈膝，
非他刻可方駕也
如果要我用白話文作類似的評論大概會是
此帖有如飄浮在白雲與春風之中的木葉清香，
沁人心脾而三日不絕，能令人徘徊留連
不是其他碑帖可以比擬
(謎之聲：噢！傑克，這真是太神奇了！)
其實，這不算什麼，古人更誇張的評論還有：
歐陽詢書若草裡驚蛇，雲間電發
金剛嗔目，力士揮拳
(註4： 囧...rz)
附錄：九成宮醴泉銘：http://www.9610.com/oyx/07.htm