※ 引述《LaurenceS (Laurence of Formosa)》之銘言：
: 各位大大大家好
: 其實這篇不僅僅是要討論聖樂
: 還是要討論教會的種種物質文化
: 我覺得
: 東正教之所以在台灣以及其他亞洲國家
: 傳福音沒有那麼順遂有一個最重大的原因
: 文化不夠在地化!!
: 教會不夠積極也沒有有效的
: 使用傳統元素以及
: 和傳統文化做結合
: (注意：我是說在教義允許的狀況之下
: 做結合，當然不會包含不符合教義的東西)
: 我個人以為，更積極的以傳統文化做連結是個不錯的做法
: 目前台北正教會的李亮神父有用部分
: 論語的內容跟聖經經文做一個連結
: 我覺得這是個好的開始
我不夠老、沒活過梵二之前的年代
如果東正教要在地化的話可以好好研究一下天主教梵二前後的轉變跟成效
: 李亮神父甚至說，如果台北正教會將來有緣
: 在台灣擁有一塊地蓋一座教堂，他一定要蓋成我們傳統建築
: (華夏式的傳統建築)
: 我個人認為
: 如果要餐考台灣民間信仰的廟宇我覺得比較不認同
: 要參考就參考日本神社，因為台灣宮廟藝術稍嫌花俏繁複
: 類似日本神社較簡潔樸實的風格比較接近教堂的氛圍
: 但是建築形狀必須遵照教堂傳統該有的十字型建築
: 並在內側中間圓頂內畫上<<Christ the Pantocrator>>
: (基督至能者)的聖像
我是完全不懂建築啦 但對這話題很有興趣
可是我給主事者的建議是
找個設計風格喜歡的建築師
把必要的要素(跟預算XD)指明後 剩下交給建築師的專業吧
教堂建築是要幫人worship的
本地人做在地化的特權就是 我只要不全盤照抄別人 做什麼都是在地化XD
: 至於神職人員的祭服我覺得可以參考唐圓領衫以及頭巾之類的的裝扮
: 聖樂的部份呢，我個人贊成引進阿爾泰民族的喉音唱腔呼麥做為
: 台灣以及全東亞正教體系可以使用的聖吟
: 因為 首先 拜占庭聖吟調子搭配華文真的不搭 :P
: (蒙古語系諸語有包含不少華語有的發音
: 所以音樂會比較搭)
: 而台灣傳統的音樂很多聽起來不夠威嚴 不夠出世脫俗
: 最後，台傳統音樂沒有辦法脫離樂器使用
: (東正教聖吟只准使用人聲不用樂器)
: 然後由於我個人討厭鐘聲
: 我覺得我們可以在教堂前蓋兩個對稱的塔
: 一個塔作為鼓樓有人敲鼓
: 另一個塔作為喊拜樓(向穆斯林那樣)
: 大家怎麼看呢?
要能蓋兩座塔的地真的要很廣啊XDDD