Re: 關於涅斯托流,請教L大

作者: LaurenceS (Laurence of Formosa)   2016-09-21 13:20:14
※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言:
: 呵呵,所以,你不承認你是從夏娃來的?
我的DNA有她的分但我不是她生的。
她沒有上帝超越時間的性質
沒可能穿越時空生下我
: 哇!所以,你的神是【有物質的神】?這是異教思想哦!
神沒有物質沒有血肉就是你剛剛指控我的諾斯底主義幻影論
神的血肉就是基督的人體
: 很明顯的,你們把非物質的神和物資的被造混為一談了!
如果神非物質那只能嘴砲不能以其道(logos)創造
: 基督是人,基督可以擁有非受造的人性。
: 亞當是人,亞當【當然】可以擁有非受造的人性,不是嗎?
不是!! 因為原來沒有亞當原來只有上帝
: 所以,基督是【非受造】的“亞當”?
基督完成了當年亞當所失敗的所以概念上是新亞當
新亞當的概念跟基督得肉體並沒有直接的因果關係
: :神因為本身超越物質不是沒有物質所以神能創造出物質
: :再來神因為超越時間和空間所以你看不到神的物質
: 所以,你的神還是【物資的神】。。。。。
喔喔對了我忘記召會教說物質宇宙都是屬於撒旦的
等等這好像是諾斯底主義
: 現在問題在於:當【你們對聖經的理解】與【信經】+【信經的解釋】出現衝突的時候,
: 你們怎麼處理?燒了聖經?燒了信經?還是。。。。
你出現衝突而已 我們可沒衝突
: 那麼,你有沒有可能是【非受造】的?
: 基督是,你應該【有可能】!??
我原來沒有 我後來因為被造所以有了
基督有原來沒有或原來不完整嗎??
: 他們是正統-聖人?還是異端?證據都給你看過了,表個態吧?!
: 請注意:我們地方召會跟他們一樣,都承認基督具有被造的人性,於他們同時並存,互相內住,同生共死,同進同推.歡迎批判指教!
他們只承認耶穌有人性而已
被造是你自己加料的
作者: df31 (DF-31)   2016-09-21 13:28:00
呵呵,我覺得你完全無法為自己的立場提出證據,進而開始無理的攻擊(已經不是第一次了)你不知道,並我所處的教派.
作者: LaurenceS (Laurence of Formosa)   2016-09-21 13:28:00
自介文就不用PO了
作者: df31 (DF-31)   2016-09-21 13:29:00
並且,你除了以[我認為]作為神學的標準,並無理的攻擊敝派外,
作者: LaurenceS (Laurence of Formosa)   2016-09-21 13:30:00
我沒說你的教會喔 這只呈現另外一個事實就是
作者: df31 (DF-31)   2016-09-21 13:30:00
也講不出別的東西.在了解貴派的基督論立場後,我覺得已無進一步對話的需要.我們就停在這裡好了!
作者: df31 (DF-31)   2016-09-21 13:31:00
當然,您若有興趣繼續批判敝派為[型態論],區區倒很願意
作者: LaurenceS (Laurence of Formosa)   2016-09-21 13:31:00
會呈現依召會(A)跟召會(B)出現完全不同的教導的狀況
作者: df31 (DF-31)   2016-09-21 13:32:00
繼續站在[大公教會的正統教義]的立場上,向您澄清大公教會的正統三一論的內涵,並促使您批判大公教會的正統教義.:)當然,當您在批判新教的[品管]問題前,您是否應當先處理您坑殺祖宗為異端有不敢承認的懦弱行徑呢?最後,您只知道貴派的說法,根本不知道古代正統教父的說法,而產生與自己的聖人打架的局面.從這方面來看,您與您所批判的地方召會不是一個德性?第二,你們教會有幾個能夠想區區這樣直接列出一堆教父作砲灰的?1個?2個?還是3個?....如果你的教會都找不出幾個熟知大公教會傳統的人,你又怎麼能夠要求地方召會每個人都能夠提供信經,教父資料跟您辯論?這是強人所難.最後,就算地方召會每個人都具有區區的能力,開口信經,閉口教父.請問,我現在列了那麼多教父的資料,你為甚麼碰都不敢碰?若是地方召會每個人都跟你玩這招,你[受的了]嗎?

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