我們常看到拜拜，拿著香虔誠祈禱著，
有的時候為了有所求，
有的時候是為了慶祝神明生日，
有的時候是因延續先人留下來的傳統。
各式各樣的信仰，真實的出現在我們身邊，
當然，對天主教而言，那些可能都可以解釋成「邪教」，好聽一點叫做「異教」，
但現實而言，我們天主教（尚不包括所謂的基督教、新教）在台灣，
才是真真實實的異教，
就算我們拿出再多天主教的故事，說明聖母曾經顯現，或者各種「傳說」，
但在台灣，同樣的故事，其他的宗教可以拿出更多個，見證者更多。
「彼此尊重」似乎很難，因為你要擁護一個宗教，尤其是天主教這種較為封閉的宗教，
你更要抵抗「外侮」，你更要許多的「證明」，
證明自己的天主是天主，證明自己的信仰才是真信仰，
為了抵抗這種「外侮」，
我已經聽到不少神父說「外面的宗教都假的，只有我們是真的！」。
事實上人家的宗教，是真實的座落在台灣，那是事實，絕對不假，
但我們的信仰，也絕對不是捏造的，耶穌祈禱的山園仍然被保護、紀念著，
天主帶給人們的希望也確實不是假的，很多人沐浴在天主的教會內成長著，
無論開心悲傷，一路走到人世的終結，
我也看過很多修女、神父、修士、教友，帶著看見天主的希望迎接死亡。
那就回到簡單一點的彼此尊重吧，事情就容易多了。
人家的拜拜，有著各種不同的原因，
我們天主教並不「拜拜」，就算有也是「拿香緬懷」而已，
一般的台灣人對於神明的認知，也是有層次的，
會希望祖先保佑