我們常看到拜拜,拿著香虔誠祈禱著,
有的時候為了有所求,
有的時候是為了慶祝神明生日,
有的時候是因延續先人留下來的傳統。
各式各樣的信仰,真實的出現在我們身邊,
當然,對天主教而言,那些可能都可以解釋成「邪教」,好聽一點叫做「異教」,
但現實而言,我們天主教(尚不包括所謂的基督教、新教)在台灣,
才是真真實實的異教,
就算我們拿出再多天主教的故事,說明聖母曾經顯現,或者各種「傳說」,
但在台灣,同樣的故事,其他的宗教可以拿出更多個,見證者更多。
「彼此尊重」似乎很難,因為你要擁護一個宗教,尤其是天主教這種較為封閉的宗教,
你更要抵抗「外侮」,你更要許多的「證明」,
證明自己的天主是天主,證明自己的信仰才是真信仰,
為了抵抗這種「外侮」,
我已經聽到不少神父說「外面的宗教都假的,只有我們是真的!」。
事實上人家的宗教,是真實的座落在台灣,那是事實,絕對不假,
但我們的信仰,也絕對不是捏造的,耶穌祈禱的山園仍然被保護、紀念著,
天主帶給人們的希望也確實不是假的,很多人沐浴在天主的教會內成長著,
無論開心悲傷,一路走到人世的終結,
我也看過很多修女、神父、修士、教友,帶著看見天主的希望迎接死亡。
那就回到簡單一點的彼此尊重吧,事情就容易多了。
人家的拜拜,有著各種不同的原因,
我們天主教並不「拜拜」,就算有也是「拿香緬懷」而已,
一般的台灣人對於神明的認知,也是有層次的,
會希望祖先保佑