※ 引述《A6 (短ID真好)》之銘言：
: ※ 引述《dagoma (兩津)》之銘言：
: : 但在台灣，同樣的故事，其他的宗教可以拿出更多個，見證者更多。
: : 「彼此尊重」似乎很難，因為你要擁護一個宗教，尤其是天主教這種較為封閉的宗教，
: : 你更要抵抗「外侮」，你更要許多的「證明」，
: : 證明自己的天主是天主，證明自己的信仰才是真信仰，
: : 為了抵抗這種「外侮」，
: : 我已經聽到不少神父說「外面的宗教都假的，只有我們是真的！」。
: : 事實上人家的宗教，是真實的座落在台灣，那是事實，絕對不假，
: : 但我們的信仰，也絕對不是捏造的，耶穌祈禱的山園仍然被保護、紀念著，
: : 天主帶給人們的希望也確實不是假的，很多人沐浴在天主的教會內成長著，
: : 無論開心悲傷，一路走到人世的終結，
: 你搞錯很多事情 所謂的異教 並不事先來後到的問題
: 而且漢人的佛道教 是屬於多神教 本身和天主教信仰的一神信仰存在悖逆
: 基本上是不可能共存的 利瑪竇針對佛道教問題有特別寫過給教廷報告 原因可以去查查
你講的是天主教跟佛道教的存在「基礎」相悖逆，
但「事實」上臺灣就是同時存在這些信仰的地方。
宗教「間」彼此本來就是矛盾的，
我們從來不信仰來生，佛教道教也從來不信仰耶穌的復活。
: 而台灣人的祖靈(又稱薩滿教/原始宗教) 是屬於一神教
: 也就是天主教在台灣傳教時即融和祖靈即天主 在台灣傳教
: 也就是現在的台灣人相較漢人多數能接受天主教和基督教的比例較高.
但「事實」上臺灣人信仰天主教和基督教的比例，其實相較其他宗教，是非常低的。
不過我得說明我不是以「天主教是唯一真信仰」為出發點討論這個議題就是了，
天主教是我一直信仰的宗教，昨天我還去拿了聖枝並參與遊行，
我但不太想否認其他在台灣甚至在世界各地也確實存在的宗教。