※ 引述《loveTeddy (宸佑,我是男同性戀)》之銘言:
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: 推 aun5780: 選樣偏差 09/14 14:14
: → aun5780: 從一開始就拒絕了想跟女生愛愛的人了 09/14 14:14
: → aun5780: 還有存活者偏差 09/14 14:15
: → aun5780: 想跟女生愛愛又想當神父 09/14 14:15
: → aun5780: 最後動咩條愛上女生的都走了 09/14 14:16
: → aun5780: 這些堅持獨身制度不會造成戀童的支持文獻 09/14 14:17
: → aun5780: 都故意不理會獨身制度本身的 09/14 14:17
: → aun5780: 選樣偏差跟存活者偏差 09/14 14:17
您用selection bias推論真的很奇怪。
如果教義的禁止規定對有志成為神職的人有實際的影響力,
那沒有解釋為什麼這種影響力只對異性戀者生效、卻對同性戀者無效?
神父守獨身、貞潔的要求 可不侷限於異性間性行為
「想跟女生愛愛又想當神父、動咩條的都走了」
他為什麼非走不可?
那又為什麼想跟男生愛愛的、甚至最後性侵的可以留下來?
所以問題根本不是「把想跟女生愛愛的汰除」
而是「為什麼性侵者沒有被汰除」
事實上 遭男性神職人員性侵的受害者 也不只是男性
組織的封閉、威權性、慣於掩蓋 在我看來是比較有解釋性的因素
至於為何許多受害者是男性,因為他們身邊的人(修生、輔祭)大多是男性啊
就不要說無法解釋 (我前面也提過的)
其他不要求守貞、獨身教派的神職人員
乃至於一般人的性侵、性騷擾是怎麼發生的