我還是有點不同的意見，所謂的家庭的團結在於什麼？
意見不同（激烈的）- 家庭的凝聚力被破壞，但這似乎不是一個具有因果的連結。
對於表達意見的歧異，也不知道為何在文章不時抽換成使用暴力或武力描述。
畢竟意見不同的爭執並不等於使用武力或暴力。
在不同程度的衝突，用同套的標準去審視，也難免落了輕重不分的口實。
討論、爭辯、爭吵、吵架、甚至打架鬥毆或是戰爭，這都有程度之分的。
究竟針對的是暴力？還是意見不同的歧異？ 搞的我好混亂阿。
※ 引述《kkib (多念點書吧)》之銘言：
: 最近政治上的紛紛擾擾延燒到教會成員，由於立場上的不同，不免有言語上的你來我往，
: 劍拔弩張的態勢，似乎忘了我們都是神的兒女，基督耶穌如果今天來臨，對那些言語相互
: 針鋒相對者，我想絕對免不了會吃 救主一頓排頭，因為「彼此相愛」是我等成為基督門
: 徒的最高指導原則，儘管政治主張不同，但不說溫和語，甚至在旁邊煽風點火者，都需深
: 切的悔改，回到溫順謙卑的基督品格，才能對自己說是真正在跟隨 救主的榜樣。
: 在台灣人傳統教養孩子的方式，相信大家都有類似的經驗，我記得兒時家裡兄弟爭吵打架
: ，父母不問原因二話不說就各打五十大板，有些孩子可能會覺得委屈，認為是其他兄弟先
: 「出口成章」或先動手的，所以反抗有理，殊不知一個家如果處理事情都是用言語暴力或
: 武力來解決，家庭的團結及凝聚力一旦被破壞，家就不成為家了，這是不容逾越的底線。
: 我想到上述的美好傳承有其遠見，簡言之，每個人固然對家事、國事及天下事，各有看法
: 亦有所堅持，尤其是我們是教會的成員，已經有基督福音的深厚素養，怎麼會如同沒有福
: 音的迷失羔羊一般，用暴力的言語相互攻擊，輕易將紛爭之靈如同引狼入室來與弟兄姊妹
: 們對決，感覺當碰到政治，就失喪基督門徒的靈魂，脫線演出，不符福音教導的醜態盡出
: ，令人遺憾與痛心。
: 身為公民關心政治是必要的責任，但同時具有基督門徒的身分，更須以基督為師，切勿貶
: 低神的兒女之高貴出身，對其他成員之不同政治立場加以謾罵，也不要在言語上表現出冷
: 嘲熱諷，應以民主風度就事論事，君不見我們的元首耶穌基督面對大祭司的故意誣陷與官
: 員彼拉多的失職，成了政治祭品，以及面對使徒猶大背叛引猶太人前來意圖刺殺基督耶穌
: 時，另一使徒彼得拔刀相救，卻被斥退，好像告訴世人任何形式的暴力都不是基督及基督
: 門徒的風格，遇任何事都須訴諸和平手段來解決，如果在門徒的福音生活中沒有落實和平
: 之原則，那永生目標的確還有很長的路要走，當聖徒關心國家社稷大事之熱血沸騰時，相
: 信大家都會尊重與支持你們的政治態度及主張，對其他人亦復如是，但基於是基督耶穌的
: 跟隨者，切記過程中的言語行為不要逸出基督品格的軌道外，我想起使徒達林鄔克斯長老
: 受靈啟發的教導，略謂我們不要僅偏好彈「愛國」或號稱「正義」的鍵盤音符，因為彈出
: 來總是會刺耳難聽，其他還有「仁愛」、「寬容」、「忍耐」等音符亦須一起彈奏，那和
: 諧的樂音才是表現基督福音的特質，就會悅耳好聽，願與神立聖約的親愛兄弟姊妹們，邀
: 請切勿忘該觀點