※ 引述《come (come come )》之銘言：
: 標題: Re: [心得] 生活化的信仰
: 時間: Mon Jun 9 23:42:13 2014
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: ※ 引述《imac5780 (imac)》之銘言：
: : 不管是舊約 新約 甚至是現在
: : 都可以看到信仰的三段變化
: : 舊約時代先有律法
: 舊約是先有神的恩典才有律法
: 十誡是在出埃及記,在十誡之前有非常長的一段故事
: 整本聖經中你可以看到神的作法一定事先有恩典
: 之後神才會對人有要求
: 這個要求是為了幫助人的成長
: 這個大原則從創世紀開始到最後都沒有變過
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: 看你之前的文章你是批判基督教的
: 對聖經不熟自然可以理解
: 但是對於不熟的事物,妄自批判
: 甚至用不實的事來批判就不好了
: : 接著出現照顧孤兒寡婦的聲音
: : 後來出現了箴言 傳道書跟詩篇
: : 新約先出現了悔改的施洗約翰
: : 然後耶穌告訴我們要愛人如己
: : 接著書信教導如何過生活
: : 現代先有傳福音的人要我們信耶穌
: : 然後教會教我們愛神愛人
: : 最後我們出版一堆基督教生活書籍
: : 流程大約都是
: : 先一個宗教性的教條
: : 然後回歸宗教的本質-愛或憐憫
: 每個宗教的本質或許不同
: 但是基督教的本質並不只是愛或憐憫
: 一個單單只講愛的宗教,
: 我不覺的能夠真正的讓人實踐真正的愛
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: 舉一個最明顯的例子
: 大家常常喜歡舉德雷沙修女來代表那種 "超越常人的愛"
: 但是德雷沙修女的愛是真的嗎？
: 我相信這不是一個0或1可以回答的問題
: 但是我舉幾個大家比較少看到的事情
: 大家自己判斷德雷沙休女的愛有多少是真愛
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: 1.德雷沙修女的捐款帳號是全印度唯一不公開的慈善帳號
: 資金流向沒有人曉得,但是外界估計大部分流向梵蒂岡
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: 2.德雷沙修女大部分的時間其實不在印度
: 他大部分的時間是在梵蒂岡或者與世界各地有錢人socialize
: 其中最有名的例子是他從一個金融詐欺犯身上得到
: 為數不小的捐款,之後該位詐欺犯被抓後
: 他親自寫信給審判長為他求情
: 然而當該詐欺犯被判刑確定後,有人開始像德雷沙修女追討捐款,
: 德雷沙修女卻拒絕返還不義之財
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: 3.德雷沙在死前的一段日子,自暴其實他這生幾乎沒有聽見神的聲音
: 同時對上帝存在著懷疑與感受到很深的遺棄感
: 甚至自覺自己是偽君子
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: 回到正題
: 我也不覺的哪一個宗教嘴巴上教導愛,就能夠讓人活出愛的真諦
: 這樣的宗教常常是表面工夫,掛羊頭賣狗肉
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: 我信仰基督教,是因為我相信並親自經歷神先愛了我
: 我有許多主觀的經歷,能夠讓我感受到神的愛
: 當然,這是個人的主觀經歷,說出來有人一定會說,這只是我自己講的
: 沒有科學證據力, 這又是另外一回事,就不在這討論
: 只是我相信很多人跟我一樣有類似的經驗
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: 這樣的經歷讓我開始對神有興趣,
: 之後我知道這個世界上只有唯一的真神,他的屬性是全善的
: 同時他把他的屬性分賜給全部信入他的人
: 而我現在追求的就是讓我的心中能夠裝下更多神的屬性
: 當我有多少這樣的屬性,我就能行出多少愛或者善
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: 從我的經歷看起來,順序是
: 1.神先愛我
: 2.我開始對神有興趣,信入他並追求他
: 3.我慢慢能夠有越來越多的能力去愛人
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: : 最後我們還是得面對日常的生活
: : 可是召會幾乎可說只有宗教性的教條
: : 例如
: : 耶穌的靈跟基督的靈跟耶穌基督的靈有何不同
: : 像這種問題
: : 實在是跟愛與憐憫
: : 以及生活完全脫離
: : 終究得落實在每天的生活中
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