※ 引述《Anjou (小潔我愛妳)》之銘言：
: 推 meltice: 反正任何人只要敢說自己是神蹟就行了 是神蹟就不是迷信 09/02 23:26
: → meltice: 我剛剛才跟我祖宗十八代康熙皇帝聊天呢 真是神蹟啊 09/02 23:27
: → meltice: 而且你完全無法證明我剛剛沒有跟康熙皇帝聊天 真是神蹟啊 09/02 23:28
: → meltice: 當然也沒有人有辦法證明「處女生子」是假的 反正都是神蹟 09/02 23:29
: → meltice: 相信神蹟是不是迷信我就不清楚了 反正有人就是深信不疑 09/02 23:31
: → meltice: 就跟有人相信妙禪是活佛 宋七力有分身 差不多意思吧 神蹟 09/02 23:32
: → meltice: 還是基督教的神蹟才是真的 別人的神蹟都是假的？ 09/02 23:32
: → meltice: 問題你沒辦法證明妙禪不是活佛啊 所以相信妙禪不是迷信 09/02 23:33
: 其實你要的答案聖經已經有了 你的問題也不是今天才有人問
: 耶穌早就回答過了
: 我想我問版上每位基督徒都能告訴你答案
: 請問各位弟兄姐妹兩個問題
: 1.耶穌說最大的神蹟是甚麼
: 2.請問每一位兄弟姊妹是否是因為處女生子或是見到耶和華顯靈才決定信主??
: 等大家回答了這兩個問題
: 我想答案就很明確了
還沒等到弟兄姐妹的答案 我想您也急了 我就不等了
首先 我要說你的想法完全就是耶穌的想法
只不過表達的方式不同
( 我只能連上簡體的聖經網站 請包函 )
可8:11法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。
可8:12耶稣心里深深地叹息，说：“这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有
神迹给这世代看！”
可8:13他就离开他们，又上船往海那边去了。
沒有神蹟給這個世代看的
人如果是因為神蹟而相信上帝 那麼他的信仰不會是堅定的
因為他追求的是一種試探 希望透過見到神蹟來證明上帝的存在
可惜我們的 神是不被試探的 神 因此上帝是不會給神蹟給試探上帝的人看的
路11:29当众人聚集的时候，耶稣开讲说：“这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹，
除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。
路11:30约拿怎样为尼尼微人成了
神迹，人子也要照样为这世代的人成了神迹。
所謂約拿的神蹟 就是悔改信主
當年耶和華要降災尼尼微 約拿去尼尼微宣揚這件事情
尼尼微的人民相信了上帝 悔改信主 於是改變了上帝的心意
這是神蹟 而這個神蹟並不是由" 神 "來創造的 而是人來創造的
這是最大的神蹟 讓一群悖逆的人民願意悔改是不得了的事情
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以上是經文解說
再來是我自己的話
處女生子與我何干?? 五餅二魚與我何干??
聖經理面的每個神蹟對我而言都沒有意義
因為我不相信上帝 也不相信耶穌 那麼這些對我而言都沒關系
但是當最大的神蹟降臨在我的身上 這些就跟我產生了關系
因為我悔改了 我信主了 當我悔改信主 自身經歷過了最大的神蹟
那麼其他的神蹟對我而言就不存在是否真實的問題了
因為當我自身經歷過了神蹟 我又如何不會相信其他的神蹟是真實的呢??
這是建立在" 經驗 "上面 建立在上帝對個人自身先施行了神蹟之後 我們才信的
要否定處女生子 否定死裡復活 前提就必須要先否定我悔改信主的這個第一個神蹟
如果你能否定掉我自己的這個神蹟 那麼我就能說所有的聖經神蹟都是假的
所以 當你沒有經歷過神蹟 所有的神蹟都跟你沒有屁關連
自然你也不用去管他是真是假 因為真假都不重要
當你經歷過了最大的神蹟之後
這些聖經神蹟是否能被歷史證明是真實的也不重要了
所以我說 是與不是 根本就不重要
重要的是" 我們自身都經歷過最大的神蹟才成為基督徒 " 這才是最重要的
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至於其他宗教 我沒評論的資格 也不打算評論
但是對於基督教內部分追求" 神蹟" 的宗派 例如追求說方言的某會
我個人是很感冒的
最大的神蹟是見證了人心的改變
但是很多的基督徒確實走偏了 看重外在的儀式卻忽略了內在的得救
與其把時間放在" 訓練 "製造神蹟( 例如說方言 )
不如多把時間放在傳揚福音上面
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關於迷信
我想更簡單的定義應該是這樣的
1.希望透過神蹟讓人相信某人某物具備神性
2.不斷的希望製造神蹟讓人相信具備神性的人或物
因為這些神蹟而相信的信徒~~這就是迷信
回過頭來看耶穌說的話
基督教對於神蹟 真的離迷信很遠很遠