閱讀聖經 我真發現我目前受到經裡談到的罪與死所苦
那罪與死的救贖 是怎麼開始呢 是受洗嗎?
謝謝
※ 引述《sCHb68 (御曲雨墨)》之銘言：
※ 引述《worldrr ()》之銘言：
: 請問如何受聖靈的洗 是藉由教會的施洗儀式嗎
: 經文又有提到 要受靈和水的洗才能進神的國
: 可是我去的教會又說 只要自己開始信了耶穌(未受洗前) 就有聖靈同在了
: 我一直希望聖靈充滿.......
: 看了使徒行傳 使徒傳講福音的當日 對願意信的人就直接施洗了
: 我的教會卻拖拖拉拉
[1]、「真正重生得救者」絕對已經領受「聖靈的洗」有聖靈內住。
(但你若渴望從頭到尾明白聖靈的洗，請找一些好書來看，此議題非常的大)
[2]、一個罪人「接受受洗儀式」不代表就是重生得救了。
[3]、「真正重生得救者」，會很渴望受洗（但沒有受洗並不能否定他得救的位份）。
[4]、(總結[1]、[2]、[3]點)：不管有沒有受洗，
「真正重生得救者」是已經領受「聖靈的洗」了！
[5]、何謂「真正重生得救？」此議題也相當的大，推薦你去看《基督教要道初階》。
[6]、「真正重生得救者」絕對可以求聖靈充滿，但你求的動機是(符合聖經嗎)？
以及你知道聖經裡所講的聖靈充滿的意義是什麼嗎？
[7]、你所講的使徒行傳，應該是使徒行傳第二章吧？也跟第[5]點有關，第37節：
『眾人聽見這話，覺得扎心，
就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」』
37節之前彼得所講的「基督的位格與工作」很重要(包括四福音書的內容)，
眾人覺得「扎心知罪」很重要，羅馬書3:21-26也很重要，
這些都是很重要的福音的核心內容之一部分。
[8]、你的教會拖拖拉拉的是有道理的。
根據第[7]點我所講的這"一點點"你都知道了嗎？
做任何人生重大決定我們都會認真考慮了，難道對於信仰一位聖潔的上帝不需要？
[9]、你受洗的動機應該不是為了要「聖靈充滿」吧..........？
受洗是感到「扎心知罪」我需要基督拯救我，要歸入基督的死在基督裡重生。
羅6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
羅6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生
的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
[10]、每間教會對受洗應當都很謹慎，怕有人根本不明白福音自以為受洗就得救了。