雖然說這些說法都已是老梗
但剛好最近保羅教的議題持續延燒
所以稍微提一下
想聽聽大家的看法
保羅教的說法不是板上開始的
很多人都質疑過
整本新約聖經
被沒跟過耶穌的保羅書信淹沒
篇幅遠超過耶穌的言行與記載
連使徒行傳也是保羅行傳
反而是其他跟過耶穌的使徒
他們後來的行蹤
他們在各地建立的教會
他們的書信（其實他們可能不會寫字）
卻幾乎消失於新約聖經
再來是彼得教
據說彼得在各地建立的教會（或說植堂）
在彼得死後也是極度高舉彼得
自己冊封他為教皇
聲稱他是天堂的鑰匙（其實耶穌有說）
還聲稱在他的教會之外沒有救恩
據說彼得前後書也是這些人捏造的
因為彼得根本沒有上過9年或12年國教呀
這個高舉彼得的團體
後來還迫害了抹大拉的馬利亞所建立的宗派
把女性神學家趕出教會
後來他們建立了全世界最大的男孩俱樂部-梵諦崗
約翰跟他的弟子所建立的教會（或植堂）
一般公認是東正教
這個是有絕對歷史根據的
也因此東正教敢大聲說話
約翰不像保羅沒有親自跟過耶穌
他建立的教會（植堂）也不在羅馬境內
較少受到希臘羅馬文化的影響
再加上食古不化
拒絕改變任何教義跟儀式
因此被史學界認定為目前保有最原始教義的基督宗教
但為什麼是史學界而不是神學界呢
因為神學界當然都以為自己才是最原始教義呀
例如：不知哪年才成立的浸X會
雅各植堂的部分
我之前有閱讀過
評價不是很高
一方面新開幕的教堂都在耶路撒冷周圍
一方面後來似乎全倒閉關門
但這邊有爆點
就是
真正要求全然聖潔的教會
會發現沒有一個信徒
因為我們是罪人的教會
而不是義人的教會
呃...再怎麼樣都不會是在美洲成立的吧不知道哪個使徒有辦法抵達美洲植堂
作者:
outra (奧特羅)
2016-04-30 10:30:00約翰的建立的教會連到東正教，不知有無相關文獻可以瞭解一
作者:
eno4022 (eno)
2016-04-30 10:52:00我剛開始也覺得很奇怪，怎麼保羅書信佔新約大宗不過想想保羅並沒有像彼得那樣在世上就被高舉而是一生向外邦人傳福音並且殉道，那這種人寫的書信能成為新約的一部份，只能說真的是神的心意 :)所以隨便angke怎麼污名化保羅，都無法減損基督徒的信心
以我自身來說如果沒有保羅的教義應該100%下地獄無誤另外 outra大 約翰在啟示錄中提到的示每拿教會就是當時東正教的教會而示每拿主角坡旅甲 一如啟示錄預言遭受破害殉道而坡旅甲的門徒愛任鈕 這應該聽過吧也是東正教基督徒
作者:
outra (奧特羅)
2016-04-30 11:44:00我查了一些資料。還是無法看出他們的傳承性
作者:
LaurenceS (Laurence of Formosa)
2016-04-30 11:47:00當時不是所有人都是基督正教嗎?
樓上放大絕我之前讀到的紙本書是說士每拿過去的2000年一直都是東正教傳統到如今也依然是東正教城市甚至是重鎮約翰建立此教會 並按立門徒坡旅甲為主教並在啟示錄中預言士每拿教會要受到逼迫坡旅甲果然如預言說的殉道而坡旅甲的弟子愛任鈕 也是東正教徒另外 拔摩海島等約翰住過之處一直以來即時到目前都還是東正教地區因此作者的結論是 東正教傳承自約翰以及他的弟子
作者:
outra (奧特羅)
2016-04-30 12:03:00這區分為兩種，是認地(當地教會)還是認人(師徒傳承)
作者:
theologe (表達你我的信仰~)
2016-04-30 12:12:00耶京→安提阿→以弗所/包含示每拿的七教會/現土耳其→羅馬、亞歷山大（埃及）、迦太基→君士坦丁（又回到土耳其）
作者:
Pietro (☞金肅πετροσ)
2016-04-30 13:04:00安得烈表示:
作者:
LaurenceS (Laurence of Formosa)
2016-04-30 13:14:00安德列是第一任亞美尼亞教宗
作者:
Pietro (☞金肅πετροσ)
2016-04-30 14:07:00不是君士坦丁普世牧?
你看你看這怎麼行他要當驅魔神探我是沒意見要當教會共主也太為難他了吧喔 我把君士坦丁跟康士坦丁搞混了
作者:
Pietro (☞金肅πετροσ)
2016-04-30 15:13:00英文都一樣的樣子
作者:
LaurenceS (Laurence of Formosa)
2016-05-01 06:04:00第一任拜占庭教宗應該是使徒巴多羅邁
作者:
Pietro (☞金肅πετροσ)
2016-05-01 07:24:00那是現任普世牧的稱號吧? 而且現任是巴多羅邁一世喔剛剛查過了亞美尼亞的傳統是認為摸洞哥是第一任 第二任是剝皮哥 我想哪天找機會查察十二門徒各自的發展好了
作者:
LaurenceS (Laurence of Formosa)
2016-05-01 16:08:00喔喔 我好像搞錯了