※ 引述《LaurenceS (Laurence of Formosa)》之銘言：
: ※ 引述《antonio888 (安東尼)》之銘言：
: : 標題: [問題]家人不信主.將來我們可以在天堂團聚嗎?
: : 時間: Sat Jul 16 21:19:19 2016
: : 家中只有我一人信基督教
: : 家人都沒信教或者是信佛教
: : 我很希望將來我們可以在天堂團聚
: : 推 eno4022: 如果不信也能得救，那耶穌幹嘛跑世上一遭..... 07/17 05:42
: 上帝的公義不是齊頭式平等，上帝的認知也不是人的認知
: 誰有無得到救贖只以上帝知道，人不得妄議
基督信仰在理論上有很多時候是很脫離現實的，甚至可以說是醜的。譬如我以前在基督真
理版看到一篇對『預定論』的見證，他說他的長輩雖然是虔誠的基督徒，但常常說出不合
神心意的話，例如『萬教歸於天主』及『看今世、修來世』。他說自己暗自納悶，問神說
他們不都是你的孩子嗎為什麼會這樣？結果有個聲音對他說：『他們不是我的孩子』。他
說他疑問的跑去問傳道人，傳道人也說：『對啊對啊，不是每個人都會得救』，於是他發
現了原來預定論是真理。
我覺得這種見證實在奇特，因為如果這便是這世上的真理，那你們為何到處的跟你碰上的
人有著歡笑和友誼呢？如果那就是真理，那你們每天每天的都跟一些即將不得好死的人接
觸、戀愛、你欣賞的偶像明星、你支持的政治人物、你服膺的哲學家或科學家、你需他對
你伸出援手或你因為得到他的稱讚而開心一整天的那些人都沒有好的下場，那麼你應該崩
潰而不是在那裏讚美主，因為這樣的真理有何值得讚美的呢？而我對你的神的羞辱豈不是
應該的嗎？而我對你的傷害不也是應該的嗎？因為我早被預訂了不能得救啊。人面對這樣
的一種真理，你不是應該要精神崩潰每日每日憂傷嗎？
我懷疑肯定這種真理的基督徒應該要立刻崩潰自盡，而不是在那裡讚美主。不然從任何角
度來看，實在都看不出預定論信仰者的道德基礎。我相信沒有這麼做的原因只有一種可能
性，即：「其實你根本也不相信這個信仰跟它的預定論」。
: 天堂和地獄只是永生裡的狀態
: 沒有"地理意義"上的分別
: 我猜佛陀有遇到上帝但是他無法解釋他到底看到什麼罷了
地獄到底是什麼我想也不困難，不應該去模糊它。
路加福音16:24：「用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裡極其痛苦。」，
我覺得不應該去模糊天國跟地獄的定義，或者，其實你根本不相信聖經？