道德的最低標準就是法律
我國的法律是建立在推翻一個舊制度上
無論你認為是滿清或者是殖民台灣時期的日本帝國，
我國建國人士都充滿著為民族為同胞未來奮力一搏的熱情與實踐精神。
三民主義五權憲法我是背不出來，
但做人基本的道德倫理從小就有教，
恐同基本是個假議題，
埋藏在背後連行為者本身都不知道的邪惡是
要挑戰法律，他們要立法讓自己的行為能被接受，被認同，而每個朝代推翻一個朝代也是如此，
然而天上的神又是如何看待地上政府政權與民意之間的關係呢？
在聖經舊約的但以理中有很明確的記載，
『但以理書2章44節』 當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。
而這裡預言的正是神的國，祂讓人們自由建國，但祂自己的話中表示最終祂所接受的是自己的國，世上各樣的政府型態只是暫時，
我們可以追求那更美的國度，
律法指示道德的最低標準，
我們可以過的比不殺人不姦淫不偷竊不貪婪的人更好，那就是行公義好憐憫愛你的鄰舍。
來配成在神的國度中有一席之地。
同性吸引之間的話題早已是一種政治正確的言論。
其中真正得利者是高民調和政治權利者本身，
為了少數團體的特別意見，引進更多敗壞人的色慾邪情思想。
而除非我們能過配稱為我們所接受到有關神國度的那些正義生活，否則隨之而來的可怕影響是不能避免的。
但要留心的是，神那永不敗壞的國度已經在地上建立起來了，貧窮和虛心的人將找到並有平安和喜樂的應許留給他們。