這個議題總是容易引發許多情緒，但平心而論，同婚是否符合聖經。是要看人的心。
神是聖潔的，不愛淫亂的。
同婚若是聖潔的，自然不是問題。若同婚能讓這族群守住專一的伴侶，減少淫亂，也不是
不可。
至於同性性行為，就真的不是聖經的教導，也是淫亂的表現。
那麼，同婚而沒有性行為也不太可能。
所以。基督徒可發表我們的意見，可以去抵制。
至於無論結果如何？就感謝讚美神吧。

我也是覺得，反對同性性行為的人卻去支持同性婚姻很怪難道他們真的覺得人可能只結婚卻不上床？自欺欺人吧

唉呦味啊，一堆異婚外遇，偷情，小三的，基督督又選擇性失明了XDD所以異性外遇，小三，就都不是淫亂的表現？？？？？？？？同性就算從頭到尾只有一個對像也叫淫亂XDD

我也好奇真正能接受同性性行為的人，比例有多高？外遇的，有小三的在道德上會被譴責。那麼同性性行為應該也要會被譴責才對。那麼單一伴侶的同性性行為，似乎就比較要被接受了嗎？

我開始不懂樓上的邏輯在哪裡了 小三跟同性性行為到底有什麼關係 還有不要以為自己不能認同就沒多少人認同好嗎

樓上你閱讀這篇第一行的話會發現是在討論同婚是否符合聖經 閱讀第二行的話會知道是在討論淫亂 所以兩者之間的關

美國也讀聖經，別拿耶穌替你的歧見背書

係應該就是在討論是不是都符合聖經中淫亂的定義所以要討論的不是有多少人認同或你認不認同 是你覺得聖經認不認同 你覺得聖經認同或不認同以及為何才是討論的方向

底下的留言是使用道德上這個詞 然而原文討論的是聖經將同性性行為看作淫亂 概念非等價 因故我判斷是不同命題這樣解釋夠清楚了嗎

這樣說好了:你認同同性性行為=淫亂嗎?你認為多重伴侶=淫亂嗎?

二檔大你要先說明你的道德是聖經內的道德還是聖經外的

基督督一開始就是充滿歧視啊，然後一直說自己沒歧視，就

淫亂是聖經內的淫亂還是聖經外的淫亂

那單一的同性性行為=淫亂嗎?多重的同性性行為=淫亂嗎?

這裡是基督信仰 所以我是以聖經的標準來看

所以leon大雖然你解釋得很清楚 但你還是誤會二檔大了二檔大推文內的道德是指聖經內的

當然,不是基督徒也會認同聖經的標準 比例也不會低吧

以聖經的觀點得出同性淫亂是合理的 然而沒有用相同強度公開批評甚至忽視其餘聖經中淫亂的行為是可笑的 相信這是樓上的人的想法

這我倒覺得還好 板上我也沒有見到哪些人用相同強度公開批評各式各樣的宗教在各式各樣的議題的評論力道

我以為是同志來討論 所以我們才把焦點放在同志身上才對吧~

但我也不會認為他們就是認同基督宗教以外的其他宗教的作

然後我不認為有小三或開放式行為是不道德的 我對一段關係的想法就是兩造說好就好 外人沒有評論的權利 就像我不反對聖經如何定義我的行為一樣

你不認為有小三或開放式行為是不道德的 那我們差異很大了

光是我不以同志身分為恥就已經差很多了吧XDDD

我不以福音為恥這差異也很大就是了 ^^

啊 忘了回答 我也不覺得同志性行為是淫亂或不道德的但我不反對你們說是喇啊我根本不信福音 幹嘛以其為恥XDDD

在台灣,其他宗教很少會去動員信徒把電話打爆,散發政治文宣, 和製作針對同性戀的偽科學網站教會若只想禁止自己信徒不要有哪些行為, 誰會想理 XD^是

你大概也不知道 很多基督徒是不受動員的啊

知道啊，"據說"..召會不太碰政治 (真假就不知道

據說? 有八卦嗎

聚會所對政治 的確比較冷感 所以之前郝市長上台被批很慘PS:因為我父親外遇 錢都被小三拿走 所以我痛恨小三跟外遇有人支持小三跟開放式行為 那麼 道不同不相為謀囉

異教婚儀式後的性行為 / 離婚後再婚的性行為這兩種不符合聖經(?)的性行為, 我之前已舉例過了

有人看不懂兩造說好是什麼意思耶 需不需要幫你上個國文課啊