※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言：
: 神是掌管生命的神，所以依照地球上每秒都有人死亡的情況來說，神ㄧ直在殺人，而且是
: 開持續性地圖炮，那又怎樣呢？
: 如果你死了就是你的壽命已盡，你要不甘申訴就隨你去
: 不要用人的道德法律去規範神應該怎麼做，套句神說的：如果你的能力大過神，那神就給
: 你當吧（伯40：6-8）
: 殺嬰又怎麼樣，那是你用人殺人的角度去看神殺人，神要殺人還不容易嗎？
太合理了，可是這種衛道法真的沒問題嗎?
若果如此，世上邪教就不邪惡，ISIS並不可怕，既是邪神的使者隨意取命，
也可能是阿拉的旨意要藉ISIS殺人，或這些死者背後都都是上帝的旨意，
你死了就是壽命盡了，是各種神之手，因此不要怨殺你的人，
不甘申訴應當在天堂，人世間為何要有法院呢？
如果我們面對舊約是這種「啊祂就想殺便殺了，這是祂的權柄」的迴避態度，
那這信仰就沒有愛了，新約跟舊約間的斷裂只會越來越深，你無法把耶穌跟耶
和華的形象放在一起，一方面認為祂是愛人涉世的，一方面又認為祂喜怒無常，
視萬物世人如芻狗。
而且，也不是說上帝眼中生死並無太大差別，
不是說祂哪天要誰活就活了，所以誰先死了沒差。
要是人也真能如此豁達，大家何苦這麼愛惜生命呢？
你家死了誰你會很難過，這跟上帝的情感沒什麼關係。祂賜死了幾千嬰孩，
那就是幾千個家庭痛苦崩潰，我們不能一直站在上帝視角，
去阻斷這些你我應當理解的情感吧？厚厚的一本聖經，真只有那幾行無情
的文字，能為受死的人作出解釋嗎？