※ 引述《wyytwo (平安喜樂)》之銘言：
: 生死是相對的
: 有生就有死
: 每個人的命不同
: 有的好有的壞
: 所有的一切罪過耶穌都揹了 為我們死在十字架上
: 當然你要說殺嬰 何止殺嬰 這世界殺人者何其多
: 你要說做壞事 這世界做壞事的人何其多
: 那如果大家都以怨抱怨
: 那這世界就是殺來殺去了
: 上帝是萬王之王萬主之主
: 是比古代的皇帝還要強大得多 要微小的卑微 要承擔的多 其權力何其大
: 你怎知他的無線與有限
又再繞圈圈，問你有沒有，回有或沒有就好，很困難?
一定要一邊說有一邊再來拉非教徒的壞事下水?
我幫你舉例
鄭捷殺人，鄭捷沒有說他是道路真理生命，沒有一部鄭捷經替他歌功頌德
希特勒殺人，希特勒很多信徒，但信徒以外都知道他是錯的，經不起檢驗
世界殺來殺去，自有各國法律去定論，而且世界殺來殺去，就算各自找理由
但也沒法說服冷靜旁觀的第三者，錯的就是錯的
只有基督教徒，明明聖經有錯誤，經不起旁觀第三者檢驗，
自己教內主張耶穌沒錯是你的自由，
不要硬是拖著非信徒的錯事下水，這樣沒有顯得耶穌比較高尚
只能顯示你們也知道自己理虧在顧左右而言他
如果耶穌殺嬰合理，你只要說耶穌殺嬰合理就好
你舉其他人也殺人幹什麼?鄭捷、希特勒殺人
能抹煞耶穌殺嬰的事實嗎?