這其實就是標準的站著講話腰不疼阿。
當一個異性戀者的婚姻弄的沸沸揚揚，
大家去參加婚禮還要想我的天啊，到底要包多少紅包，
結果現在同性伴侶還什麼都收不到XD
然後同性伴侶要爭結婚，你還在那邊神不喜悅。
那你不就是覺得神比你朋友大？
好吧，先別說什麼同性伴侶受不受神喜悅了。
你有沒有包紅包給異教徒夫妻？你有沒有去參加異教徒夫妻婚禮？
如果有，你在這裡說他們不受神喜悅所以不支持，我不覺得你被批評有什麼冤枉。
別說什麼紅包包多少能否回本，
你連他們能不能結婚都不能肯定，這算什麼呢？
當然你依然可以說神對你很重要，那因為神失去一個朋友對你也沒什麼大不了，
因為神比較重要不是？
不過神真的這樣認為嗎？
※ 引述《murmurduck (莫忘初衷)》之銘言：
: 總覺得本文屬性比較適合放在隔壁版
: 但怕造成隔壁版版主困擾
: 所以還是發在這邊
: 如果版主判斷本文與版務無關
: 再麻煩刪除 歹勢
: 一段時間之前
: 我曾在版上分享過對同志婚姻的看法
: 我對同性戀(人)並無特別好惡
: 無法支持同性婚姻的唯一理由
: 只有這不是合神心意的婚姻方式
: (至少個人所讀所知)
: 就算現在只是世俗法律的修改
: 我也無法因為任憑他們心硬就予以支持
: 然而前兩週
: 我的消極不支持同婚法制的態度
: 徹底激怒我一位女同朋友
: 雖然她知道我的信仰
: (但我不確定她對基督徒的認識為何
: 畢竟這幾年真的蠻多惡劣事跡
: 而且我們過往相處也很少聊到信仰)
: 她覺得我背叛了彼此的友情
: 因為她可以大方祝福我的愛情
: 而我明明也認識她交往多年的女友
: 看著她們一起落腳在某個城市
: 過著歲月靜好的生活
: 我卻無以為報 等而待之
: 所以不管我的理由為何
: 都是真實的惡意 歧視和分化
: 乃至否定她的人格
: 說實話 為這問題
: 我的心情一直起伏不定
: 近年來的恐懼竟然成真
: 不是網路上不認識的鄉民挑釁叫罵
: 而是過去相知相惜的朋友指控
: 過往的一切都被認定是虛偽的包裝
: 還被質疑為什麼要和她成為朋友
: 為什麼接受她的祝福等等
: 不過這有時也讓我感到生氣
: 朋友 你到底想要我給你什麼？
: 這是個證明義氣大過於意義的問題嗎？
: 我最多只能給予屬世的祝福
: 恭喜他們遇到值得信仰、得以相守的伴侶
: 這樣的信心和緣分畢竟不容易
: 而我也不會無聊到跟每個朋友說
: 嘿嘿～你知道你是罪人嗎
: 快認罪悔改吧
: 但如果他們主動問起 我才誠實回答
: 我不會也不可能去干涉他們的決定
: 同時 我也希望別人尊重我的
: 不管是外觀上看起來是我自己做決定
: 還是實際上是聖靈在心中提醒我
: 有時我都忍不住想點播５６神曲
: 但認真想想
: 我的朋友恐怕比我還難過
: 因為她是真心誠意地認為
: 我在歧視她 欺騙她
: 而且她也是我同志朋友圈中
: 少數最接近可以結婚的人了
: 所以我可以理解她的迫切感
: 只是即便如此
: 我不可能因此說謊
: 甚至背離我所信的
: 事發至今 我不知道怎麼回覆她
: 總覺得無論自己現在說什麼
: 都只會徒增對方的怒氣
: 被當作狡辯和藉口
: 友情的破裂似乎是無可避免的事實
: 若說信仰歸信仰 政治歸政治
: 兩者完全切割 我覺得無疑痴人說夢
: 這可能是因為我對“凱薩歸凱薩”
: 這段經文還認識有限吧
: 誰沒有信仰 誰沒有自己的價值觀
: 只是看誰閃躲得比較巧妙罷了
: (但我現在也覺得不輕易表露立場
: 似乎比較好 走老底嘉路線w)
: 相異信仰或政治立場
: 難道必然無法存在單純的交誼嗎？
: 看來還是需要點播一下５６神曲
: 有人覺得我和我朋友的問題有解決辦法嗎？
: 拜託請站內信我
: 我真的覺得因此有消失一段友情很可惜
: btw先前有個支持同婚的版友
: 在回文時問我
: 難道我不想幫助我的朋友
: 改善他們在社會中的處境嗎？
: 這問題問得很好
: 我目前實踐的方式是幫助身邊的人
: 釐清或討論一些不實資訊或偏見
: 這其實是我本來就一直在做的事情
: 不過大概也因為如此
: 我很少收到奇怪的訊息
: 認識我的長輩都默默不想從我這邊
: 自討沒趣吧 w
:

推最後一句

覺得神比朋友重要很正常，尤其是因立場不同而責備你的朋友，基督徒因為信仰被恨很正常。包紅包是因為他是你朋友，跟異教徒、同性戀都無關，硬要連結是什麼理由？

覺得神比朋友重要很正常 <我相信並不是每一個基督徒都覺得這麼想很「正常」

太10：37如果看神的話高過其他，那就正常

我想對於真正有讀經 好好了解聖經並且背起自己十字架的信徒來說 神比朋友重要確實很正常

許多討厭基督徒的人不是蠻常嘲笑基督教自助餐嗎？怎麼有人要認真守約的時候，反被認為"不正常"呢？我確實沒有性向認同的試煉，但不表示我沒有自己的問題。有趣的是誰才發言權呢？各種兩個孩子的媽媽嗎？

不不不，說自助餐是指對同性婚姻很強硬，但對其它事很軟若今天對於每件跟教義有異的事都持相同態度就沒自助餐例如某些反而被基督徒認為很激進的教派，說媽祖是邪靈的這種的異教徒會覺得你他X有病嗎？但不會說這些人是自助餐當然激進教派絕對不會讓異教徒更容易接受就是了，別搞混

嗯 所以大家都一定要說「同婚好棒棒，我們都支持」而且還要包紅包喔，不包的算歧視 ler話說異教徒結婚也沒有違反聖經阿，包紅包是有啥問題?拿啥異教徒婚禮來救援勒，根本不同情況好嗎?重點: 異教 vs. 異教結婚

@neo 選項/思路不是只有你講的那兩種。另外，m是覺得朋友不尊重他思想/信念的自主，但生命裡的確有許多事物是比那些扯不清的思想/信念要沈重的多的。雖然思想/信念是生活方式的重要來源，但踐履生活方式的過程是思想/信念所無法全部包含的。例如情感、關係、責任等等。故不祝福同婚，但又祝福朋友的新生活（雖然可能就是同婚），是完全難以實現的嗎？說回頭，若否認同婚，之前怎麼又會默認乃至認可對方與同性伴侶的同居生活...m既然認為「能給予屬世的祝福」，這又代表什麼？而聖靈沒有提醒你去跟對方說同性伴侶同居/有同性戀實質關係與性是罪，那現在又提醒你同婚是罪，這又意味什麼？

當面提醒同性關係是罪, 除非是跟對方已經建立很深很穩固的關係, 不然不管什麼罪, 沒有建立夠深的關係前去過份「提醒」, 就不叫做「在愛裡說誠實話」, 而是careless的實話.

大部份異教徒沒那麼脆弱（可能吧？）不然很多人從小看路邊電線桿上貼著「信耶穌者上天堂，不信者下地獄」看了幾十年也沒心理創傷。大部份都分得清那是個人信仰反同的人也無需認為挺同的人就一定會厭惡自己

其實前者不提醒，後者提醒（雖然可能是朋友逼你表態），朋友當然會認為m是不一致的，除非m順勢表態認為前者也是不祝福、不認同，而之前默認的理由是友情或是各種的思路。這部份是m需要釐清的。

雨八

我大概理解t大的意思。反思到摩西任憑以色列人心硬而容許他們離婚，但基督也親自說明這任憑不表示合祂心意。

你想辦婚禮就辦啊，難道辦婚禮違法嗎？好笑看第一段就覺得好笑沒人去參加婚禮，應該是自己的問題，別怪別人頭上法律只是不承認儀式婚的效力，可沒禁止你們辦儀式

說家庭不是靠聖經教導維繫, 是否意思是不刻意在維繫家庭上實行聖經教導?

應該是「不是"單"靠著聖經的教導來聯繫」吧柴米油鹽還有各種生活瑣事...人不是活在夢幻的泡泡裡面,基督徒當然也是如此。宗教信仰是一種情感的來源，家庭與關係的認同等等，宗教是提供一個價值體系與實踐動力。但樸素的字面解經我不認為是信仰的全貌，甚至脫離了信仰的真實。問題總是出在人，不在經典，更不在上帝身上。

那就是說依照聖經教導和神給的智慧來維繫家庭. 聖經教導是核心, 其他當然要負起責任籌算道路不能只以聖經維繫ok.但不能以聖經維繫, 聽起來像是因柴米油鹽醬醋茶放棄基督信仰.

uka是認為宗教要完全退出公共生活的，但那是他的主張。但我認為基督教真的需要回歸潘霍華所謂的「實在」，或者就是考慮真實後果、效應的倫理。這部分跟uka所講的回歸到關係等等的真實人生，有一致性.若愛同志的口號或宣稱，最後產生的後果是同志的社會人格遭到抹殺，那就表示前述的行動不符合信仰的倫理。愛德不能只看動機與宣稱，還更要看其後果。愛德是基督教倫理的總綱，是至尊的律法。但愛德也不是犬儒者詮釋的無原則、不辨是非。

神比家人朋友還要重要，不然怎會稱為主呢？

神的確比朋友還重要 這是沒有問題的

媽祖比耶和華重要

愛不完全，也不叫愛神

Li2 si7 kong3-khaN-a2.