※ 引述《aun5780 (夢境)》之銘言：
: ※ 引述《BASICA (二楞子)》之銘言：
: 假設
: 假設真的很不幸
: 耶和華跟阿彌陀佛就是宇宙兩大霸主
: 把全宇宙的正能量都吸到自己的國度
: 好支持自己國度的人民永遠的福樂與生命
: 那你該派出復仇者聯盟攻打他們
: 還是趕快填寫移民申請表格呢
: 如果覺得這太科幻
: 可以看看美國的例子
那邊好西瓜靠大邊、這種事情不是很對。淨土我也不是很喜歡。假設耶和華你不能跟他
相處去天堂以後你怎麼辦呢？
: : C 我認為基督徒應該要對最後的審判不安：
: : 你可以查考經文最後的審判的標準是什麼。他應該包含言語行為意念。
: 敬畏神是應該的
: 敬畏神的審判也是應該的
: 但你也可以搜尋聖經中的:
: 恐懼、驚惶、害怕 等用字
: 統計看看聖經談到神的百姓時
: 這些字是否都用在
: 不要恐懼
: 不要驚惶
: 不要害怕
聖經裡面說：我把生死禍福對你講（信神…）。你像是信不信神其實是生死禍福的事情。
例如你押錯寶、沒有神、或者是一個爛神都可能會很可悲。
: : D 人人都是罪人： 這等同說你是壞人我也是壞人。這種話如果是事實、可不可以
: : 改進？ 可以的話方法有幾種？因為這種話就算很真實也很難聽。
: : 這個你也應該要查考經文。聖經是有完全（PERFECT）人和義人的字眼（沒有明確定義
: ）
: 馬太19:21 耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的，
: 分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。
: 這…
多讀一點點：他應該是有完全人跟義人的觀念在。他只是沒有一個標準。例如耶和華是
完全的是義的是聖的，可是他有毀滅天地。審判萬物大多數的人不會通過審判。
你也不能假定你已經通過審判。
: 保證每天讀
先讀完。不用急著受洗。
大乘非佛說是一個歷史事實。但是「大乘無佛法」不是那樣。
「耶和華感動人有了聖經」所以聖經是「神的話」他是這樣來的。
你最好用法律文書那樣的觀念一層層解析他到底跟人說了什麼答應了什麼事情。
這就是法律上「因信稱義」的觀念。