有一個比較少被注意的是
比起同性戀議題
自己的同情憐憫心是否被消滅這是比較可怕的
雖然同性戀族群也不想要被同情
但對弱勢群體的攻擊我覺得是可以反省的
例如你不會跟單親媽媽說
妳知道聖經怎麼說妳嗎
聖經說妳敢再嫁就是犯姦淫
我們不會這樣做
因為我們知道這是很殘忍的
但換到不同群體
我們的惻隱心就不見了
聖經的陳述
突然變成可以譴責他人的道德通行證
其實同性戀怎麼樣對我們幾乎不會帶來任何影響
但如果我們失去了惻隱之心
那就很嚴重了
※ 引述《tfnop (網管測試中)》之銘言：
: ※ 引述《forevergood (李哥)》之銘言：
: : 實在受不了，很多人都說自己屬神，
: : 符合神的恩、神的義，可是每天在翻聖經，
: : 假借神的名，迫害汙衊他人，
: : 而且這種迫害是本身有刻版印象，
: : 然後來箝制他人對於社會議題的思想，
: : 這種人想法真恐怖極端。
: : 難道同性戀就不能有談戀愛權利？
: : 難道同性戀就沒資格組正常婚姻家庭？
: : 難道同性戀都是淫亂、墮落、吸毒？
: : 難道同性戀就是褻瀆神的象徵？
: : 甚至應該被受歧視？否定其存在價值？
: : 我相信同性戀也是有高貴、優雅、脫俗，
: : 一定有同性戀與世俗格格不入，
: : 甚至更高人一等的，
: : 同性戀也是可以組成更聖潔脫俗的婚姻家庭，
: : 絕對不是永遠躲在陰暗角落。
: : 可能不是我們鄙視他們(指同性戀)，
: : 想反的，是他們鄙視我們，
: : 可能取代我們成為正統或主流價值，
: : 請不要再用主觀的思想否定人價值存在，
: : 那真的讓我這個局外人聽到這樣申言而傻眼，
: : 我整個無言不知道該說什麼？？？？？
: : ( OS：心中充滿黑人問號 )
: 如果你真的是基督徒的話，那我真的不知道你擁有的信仰是什麼
: 我更想相信你只是個挺同的局外人而已
: 基督徒的愛並不是不問是非，並不是沒有任何限制
: 相反的它有一個最大的限制
: 我們愛，因為神先愛我們
: 可以說基督徒的愛源自於神的愛，如果不是神的愛，基督徒與世人無異
: 神的愛是在你還作罪人的時候先愛你，然後希望你離開罪，回到神前
: 因此基督徒的愛也是一樣的，你可以想像基督徒就像保險或直銷
: 他愛你是希望你也成為基督徒，而他自己得到天國的基業
: 唯一與世俗保險直銷的差異是基督徒在世並沒有得到好處，甚至只有付出
: 所以說基督徒應該要不問罪與否而去支持，那實在是誤解
: 神所要的我們定為正，神所不要的我們定為罪
: 基督徒的價值觀就受此影響
: 所以去拿離婚、婚前性、手淫等等來救援那實在是說不通的
: 這些都是罪，沒有任何差異，同性性行為只是其中ㄧ種而已
: 而同婚之於同性性行為等同於婚姻之於異性性行為
: 既然違背神原始創造所設立，那當然在神眼中是罪
: 基督徒的價值觀是只要是罪就應該要除去
: 所以不去支持同婚的原因實在是明顯的
: 要說基督徒包容了離婚、婚前性、手淫等等的罪那也只是誤解
: 你實在是太輕忽了曾經的罪對基督徒有多少責備
: 聖經中大衛也為了曾經的罪付出許多代價
: 我相信曾經犯罪還立志作基督徒的，他心中沒有忘記主的話
: 那麼問題回到箝制別人的思想是邪惡的這件事
: 提出一個想法就是想讓別人認同
: 所以提出支持或者不支持那都是一樣的
: 只不過某些基督徒標準是聖經而已
: 就跟阿彌陀佛或同婚好棒是一樣的
: 每個人都能選擇接受或者不接受，那並不是箝制
: 如果你的想法推不動，那就表示你的想法不是普世價值
: 你應該更努力去讓別人看見好處，而不是仇視基督徒
: 同樣的基督徒想以自己的價值觀去維護或改變法律也是一樣
: 眾人看見這樣的好處才是最重要的
: 最後論到你所說的聖潔脫俗
: 那應該是你自以為的聖潔脫俗，而不是神的