※ 引述《Xenogeous (非洲大陸)》之銘言：
: ※ 引述《pinjose (jose)》之銘言：
: : 邏輯篇
: : 保羅在講建造得賞賜
: : 然後說到最後有火試驗建造的工程
: : 然後講到不是用基督建造的都會被燒去
: : 這樣建造的人會受虧損(被管教)
: : 然而這是在講賞賜不是永生，
: : 所以保羅行文也特別點出這不影響得救
: 這段難解的經文，重點在於搞清楚是誰在建造，是誰虧損。
: 「可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。」
: 「栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。 」
: 是誰要照自己的工夫得賞賜？是栽種和澆灌的，也就是保羅這類的傳道人。
: 「因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。 」
: 這邊承接上文，這裡的「工」就是上面說的「工夫」
: 「我們」，就是保羅之類的傳道人。
: 「我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，
: 有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。 ]
: 這邊的「建造」就是上面說的工夫。保羅週遊列國四處建立教會(立了根基)
: 很合理的，會有其它傳道人繼續牧養這些信徒(建造)
: 這樣你了解了嗎？是誰的工程好就得賞賜？是傳道人，不是信徒。
: 是誰的工程不好會虧損，是傳道人，不是信徒。
: 「人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救」
: 這句話是指傳道人依然可以得救畢竟他是信主的。
: 但是信徒被燒毀，就是指失去永生，下地獄去了。
: 這樣就跟耶穌的教導一致，沒有矛盾，耶穌的比喻中，燒毀就代表下地獄。
: 謝謝大家。
這解釋太片面，
建造教會的是誰？是只有傳道人嗎？
祂所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師， 以弗所
書 4:11
為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體， 以弗所書 4:12
在你的觀念中，有些聖徒是沒有用的
沒有建造的職分，這完全是錯誤的
聖經中有人人都祭司，也有人人都可申言
也有凡事都當為建造
每一肢體都有依其度量而有的功用
所以這位，你又多一個洞
就是階級制度
把信徒帶到火湖的傳道人可以得救
但是信徒會滅亡
這種解釋太奇葩...