想要了解救恩是否會失去，就不得不看耶穌綿羊與山羊的比喻
並且要了解綿羊與山羊指的是誰
假設一
綿羊與山羊指的是有愛心的基督徒與沒有愛心的基督徒
那麼當主降臨的時候也就是末日的審判
有愛心的基督徒進入永生，沒有愛心的基督徒進入永刑
不愛人的基督徒也無法愛神，因此等待他們的是滅亡
假設二
綿羊與山羊指的是有愛心的基督徒與沒有愛心的世人
我相信世界上也有許多有愛心的人
要分別基督徒與其他人最好的方式是信而不是愛
因此假設不成立
假設三
綿羊與山羊指的是有愛心的世人與沒有愛心的世人
綿羊與山羊的結果就是永生與永刑，而且就在這次的審判決定生死
如果綿羊指著有愛心的世人，那麼倚靠行善就可以得救
很明顯，這個假設無法成立
而會所為了解釋千年國，作出了這樣的解釋
綿羊進入千年國，山羊直接進入永火滅亡
千年國後綿羊中的部分人(歌革、瑪各)會被撒旦引誘反叛，最終跟隨撒旦滅亡
會所的這個解釋違反了綿羊進入永生、山羊進入永火的敘述
最後套句df最喜歡問的問題，你會把你的小孩送進焚化爐嗎？
我的回答是：如果是活著的小孩當然不會，但是小孩如果死了那就送進焚化爐吧，
不能得救的基督徒就如同已經死亡的小孩一樣，他們沒有悔悟就死在罪中

建議大家遠離『山寨TJC』！不過，我覺得很冤。替TJC清理山寨貨，結果山寨貨還罵我們！這個社會真的越來越不公義了！你還是先交代，你到底是不是TJC的？如果是，為什麼講的跟TJC的官方說法不一樣？

「不能得救的基督徒」好怪的一句話..到底是「因信稱義」還是「因悔悟稱義」搞得我好亂啊。如果你說「難道因信稱義就不用悔悟嗎？」，那我會說你從來沒搞懂因信稱義的內涵到底是什麼，或者我會說你還不完全明白福音是什麼。

你對會所關於綿羊山羊解釋的看法，很明顯是錯誤的。

@sch 所以，我說tf喜歡把自己的小孩送焚化爐。:p@sch 我把TJC的官方材料都貼出來了，他還有臉繼續扯呢！呵呵，已經有人說你理解有誤了。老大，學學什麼叫『溝通』好嗎！

我不是會所的都看得出來你亂解...

我們視山羊為『未得救者』誒！很明顯，tf玩臟的。先自己定義山羊，然後把自己的定義套到到我們頭上，再開砲打我們。這叫先射箭後畫靶！

不要逃避，不要岔開話題，aun 在給你們留後路

『留後路』？！哇！嚇死我了！估計我要被tf送進焚化爐了！:)不過，tf到現在還未為他的『山寨TJC』做出交代誒！

不需要喔，因為你沒了解TJC

算了吧，『山寨』！

http://joy.org.tw/goodnews.asp?num=5069隨便查ㄧ下就可以證明我的觀點不是山寨，所以要說別人山寨最好查清楚

算了，我都列出來了，你還扯啊！老大，還有一點你要搞清楚。我引用的相當於你們的『信仰宣言』，你引用的叫做『講章』。信仰宣言相當於憲法，講章是次要的法律。當次要法律違反憲法的時候，那叫做『違憲』餒！老大!所以，別隨便扔塊骨頭了事！我不白痴的。最後提醒，我砍你可是為TJC好。建議你為了TJC『殉道』一次為佳！否則，整個TJC會因為偉大的您，被認定是伯拉糾主義。想清楚，再發言。

我並不會在意被你定義成什麼，因為你根本沒看清楚，你給的連結是聖經要道，自己看ㄧ下最後一篇我們認為審判從神的家起首，所以馬太25章只有談到基督徒

麥子和稗子的比喻

兩者是一樣的，到世界的末了分別出來

但以理書8:21 那公山羊就是希臘王；兩眼當中的大角就是頭一王。但以理書8:23 這四國末時，犯法的人罪惡滿盈，必有一王興起，面貌凶惡，能用雙關的詐語。但以理書8:24 他的權柄必大，卻不是因自己的能力；他必行非常的毀滅，事情順利，任意而行；又必毀滅有能力的和聖民。8:25 他用權術成就手中的詭計，心裏自高自大，在人坦然無備的時候，毀滅多人；又要站起來攻擊萬君之君，至終卻非因人手而滅亡。

假設三是成立的。綿羊僅僅在地上作百姓而已，與信徒所得的福份差距太大，不能相提並論。而且聖經所描述綿羊山羊的事，是大災難時期的事。並不是現在幫助基督徒就能成為綿羊的。而大災難時期要得到像現在一樣的救恩已經太遲了，只能追求作綿羊，成為地上的百姓。"萬民都要聚集在祂面前，"這句話已經說得很清楚了。萬民並不是指信徒。