誰能夠代表TJC？
呵呵，前面tf還宣稱：
推 tfnop: 我應該不會是權威+全權代表，請容我先跳過這個問題，如果 11/03 17:03
→ tfnop: 兩天後還是沒人回答我再來回覆 11/03
17:03
但是，明明TJC方面有人回應了，但是他還是承擔起了『權威+全權代表』的偉大責任，不
但繼續拿著『千年國』的問題糾纏，還代表TJC回答神論的問題。
事實上，大家都知道，tf是因為地方召會帶領正統教會捍衛『因信稱義』+『一次得救永
遠得救』的教義。而在無法自圓其說的情況下，把戰火拉長到『千年國』的解經上面。希
望在『千年國』的題目上面尋找突破口，證明『地方召會解經錯誤+TJC解經正確』，所以
，地方召會捍衛的『因信稱義』+『一次得救永遠得救的教義』是錯誤的。
tf的戰略企圖是很明顯的。
而我則代表地方召會，多次提醒tf，不要用自己不了解的tjc教義，對於不了解的地方召
會教導，做出盲目的批判。特別引用神論作為引子，希望他能夠『謙卑』，看見自己的『
不足』，而不要繼續做無謂的掙扎。這些大家都是有目共睹的。
但是，很不幸的，tf錯誤的估計情勢，以為我跟他談千年國，所以拿出神論。所以，他『
再次』就千年國的問題糾纏。（當然，這種手法十分符合TJC的『救贖論』，大家有眼睛
，可以評估。但是，相信tf就如同當年的掃羅一樣，認為自己是『替天行道』的義人，肯
定得救的。那就另當別論。）
再次，很不幸的，tf根本不了解基督教的『遊戲規則』。（我提醒過好幾次，不聽？那就
沒辦法。）根據基督教的遊戲規則，對於聖經一處經文不同的解釋，都是『可以接受的』
。最多就是把對方打成『解錯聖經』。然而，解錯了，又怎樣？有一個東西比解錯聖經更
厲害，叫做『異端』！
凡是在神論、基督論、和救贖論上面脫離2000年來大公教會所承認的『信仰規範』的，就
叫做『異端』。所以，tf恐怕到現在都還在做『不可以批判地方召會千年國』的教義的千
秋大夢！而完全不知道，我根本懶得跟你糾纏千年國，（所以我根本沒有介入，讓我們的
弟兄們練兵^^)而我現在出手，就是從神論開始。原因，很簡單，只要tjc被打成『形態論
』或『聖父受苦說』，那就是跳進太平洋也漂不白的事了。
但是，我還是希望留一個餘地，先不進一步碰那個問題。還是先來談談tf十分『有資格』
作為tjc的『權威+全權代表』的偉大責任？
以下是tf講過的話：
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作者 tfnop (網管測試中) 看板 Christianity
標題 Re: [討論] 真耶穌教會的神觀的疑問
時間 Sun Nov 5 02:45:29 2017
1.TJC不認同位格的觀念，對於神觀直接以靈的角度來看
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→ df31: 另，請問:tjc如何定義【同時並存】的概念 11/05 09:57
→ tfnop: 三位一體與獨一神論描寫的是相同的風景，差別在於所看的點 11/05 13:56
→ tfnop: 不相同，三位一體著重在三個位格上面，獨一神論是站在靈（ 11/05 13:56
→ tfnop: 本質）的一致，因此不需要去定義位格 11/05
13:57
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根據tf所謂『TJC不認同位格的觀念』