首先，我想指出，在整個基督教的神學傳統中，只有神論、基督論、救贖論出錯，才能夠
被咒詛。
而咒詛就等於定罪/異端/否定基督徒身份/傳揚另一個福音/失去救恩/被大公教會革除等
等，相信
大家都清楚，就不多說了。
所以，XE表面上『咒詛』了恢復本聖經，並其作者，是否合理？就是一個問題。
另外，就如同我說的，當年亞流爭議的時候，凡是接受亞流教導的，都被歸為亞流派，一
同咒詛
之。
所以，說XE沒有『實質上』咒詛整個地方召會，而僅僅『咒詛』某本書或某個人，是否合
理?
這是第二個問題。
而且，在目前版上這種討論哦『歪風』中，版主做出的決定，是否能夠『糾正』這種歪風
？是
第三個問題。即便，大家都必須尊重版主的決定。但是，很明顯的，這扇門一開，後面造
成的
後果，是一個顧慮。
而，如果XE的用詞不是『咒詛』如此強烈的用詞，相信也不會引起這麼大的爭議。
我在這裡，倒是覺得，對於『批判（包括咒詛）』應該設立一個『PK條款』。
畢竟這個版被歸於『學術』。但是，目前在版上興風作浪，挑動爭論的，都採取『空口說
白話』
的策略，更別說耍賴，裝呆，抹黑等等卑鄙的手法。如果要讓討論的風氣歸回正軌，我認
為，
當要求：
1- 批判方當為自己的論點提供足夠的文獻/學術論證，而不能『僅僅』以『我認為』作為
批判
他人的根據
2- 被批判者有權利提醒批判者提出足夠的文獻/學術論證，如果提醒三次後，批判者仍然
不理
，被批判者有權檢舉
3- 被批判者有權利要求批判者澄清某個用詞和觀念，批判者有責任提供資料佐證並解釋
之，雙
方責任義務參考2.
希望這樣的『PK條款』能夠糾正目前這種『不負言責』的歪風！因為誰也不願與把時間和精力花在那些鬼扯蛋上面。