[討論]神學不是這麼玩的!--論在下和NC的異同

作者: df31 (DF-31)   2018-04-08 20:12:10
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本文一如既往的謝絕三尺的蒞臨與指教
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推 NewCop: 癌症病患也有"可能"不接受任何治療痊癒,所以所有腫瘤門診 04/08 17:58
→ NewCop: 都可以關掉了? 04/08 17:59
→ NewCop: 老魚也"可能"突然得到某為遠房親戚過世的大量遺產,所以你 04/08 18:00
→ NewCop: 現在就可以把工作辭了? 04/08 18:00
地方召會往往有一種神奇的,視條件“被”『靈意解經』或『字義解經』的優良傳
統。就是:在談到解經的時候,就被批『靈意/寓意解經』;在談到『時代論』的時
候,就被批『字義解經』。所以,有時候我也被弄得搞不清楚地方召會到底是『靈意
解經』呢?還是『字義解經』?
不過,接下來我要示範『典型基於‘時代論’的字義解經』,希望‘習於’批判地方
召會的時代論是『字義解經』的看官不會展現出地方召會的『靈意/寓意解經』DNA!
嘻嘻!
簡單的說,在下和NC最大的相同之處在於,(這也是NC到現在腦筋還轉不過彎來,
三尺趁機插一腳的地方):在在下和NC的論述中,都含有『不必靠基督得救』的敘述
。所以,NC到現在抓破腦袋也想不清楚,自己跟地方召會差在哪裡。
我幫大家回憶一下,在下的『完整』論述,當然,是根據『時代論』,簡單的說:
律法時代以前
作者: sCHb68 (sCHb68)   2018-04-08 20:45:00
在此也呼籲th別把我跟你的唯信主義的義大利麵神式的基督教信仰視為一樣。
作者: NewCop (新警察裡王)   2018-04-08 21:24:00
老魚真的是把斷章取義四個字發揮到極限,難怪你的文章裡這麼多完全相反的概念我什麼時候對"良心是律法前的得救標準"這句話不以為然了?睜大眼看清楚,我不以為然的是"良心是律法前的得救條件,但是人不可能靠良心行出善行"這個論述因為這樣講,等於在律法以前能得救的人數為0當然也有這樣相信的基督徒,但老魚你明顯不這麼信,卻把這段話講的好像天經地義那老魚必然以為自己是倪拓生囉?不然怎麼這麼執意對倪的話"照單全收"?
作者: sCHb68 (sCHb68)   2018-04-08 21:35:00
其實這個題目很有趣,希望th跟NC不要把它喇臭了。
作者: NewCop (新警察裡王)   2018-04-08 21:37:00
不用擔心,只要你們這些"老魚版召會"的支持這可以停止這些斷章取義的鬼扯,讓真正的召會弟兄發揮,這議題絕對臭不了那就簡單問老魚一個問題:律法時代有人得救嗎?請問那些人是不是靠律法得救的,如果不是,是靠什麼所以老魚也承認舊約有人被行為稱義啊?怪了,是誰之前信誓旦旦的說良心律法不可能有好行為?問題是你引的文章不要說"真的善行"了,連"善行"都說那不可耶?
作者: jacklin2002   2018-04-08 21:57:00
推好主題,希望NC不要學th整天在那邊帶人兜圈子
作者: NewCop (新警察裡王)   2018-04-08 22:08:00
請問約伯做的就算不是"真善行",是不是善行

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