若只用一點講我最想表達的事情，
就是「信心是什麼」這個老問題；
來11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
就認知角度來說，信心的認知內涵是一種模糊的東西，
頂多是牛頓法的初階逼近；
摩西看到的是迦南應許地（初階逼近），
但指向的是更美的家鄉；
對我們來說是教會（初階逼近），
指向的是新天新地；
用數學的概念來說，
這就是「極限」的概念；
用美學或宗教哲學的角度來說，
這就是sign跟symbol的概念；
故在最小弟兄身上看見基督，
不代表我們真的對最小弟兄做了多麼完美的事情，
可能dam花了一些心力來理解我的觀點也是這樣的作為

不信神的人做個世界標準的好行為原來是對神的信心(筆記)。

版上有沒有數學專家基督徒可以理解這篇文章？為什麼數學極限概念，可以和希伯來書11章連結？

什麼都不是你的意思，那你的意思到底是啥？

喇合接待探子有明言說知道他們的神是真神耶…

th文章意思含混不清，別人閱讀完認為是這個意思，他又說不是，然後自己也說不出個清晰的正確的意思...阿鬼，你還是說中文吧。

＠ NC 注意the說的「喇合接待探子，也沒有意識到這是做在基督身上」the當然知道喇合知道探子的神是真神，但這不代表喇合知道他作在探子身上的就是做在基督身上。就像摩西也是信耶和華神，並且也盼望著能進美地，但摩西根本就不知基督，所以也就沒意識到自己盼望的其實就是基督。你看出the所要表示的不同點了嗎？

XD Kang，theologe的數學和心理學能力都很薄弱不要被他唬到了

th連清楚的表達自己的意思都有問題了(¯(∞)¯)嘴砲起來你的表達能力倒是挺好的，遇到一些神學議題時卻變得模稜兩可、含混不清，真奇怪。欸..老兄你的問題是文意模稜兩可、含混不清，不是看不懂的問題，看不懂還知道你模稜兩可喔。看來你也是看不懂我要講的而「惡人先告狀」罷了(‧Q‧)很可惜你是故意模稜兩可而非我們沒付出精神的「勞動」。

我會覺得跨領域的東西和聖經解經不要混為一談而且距離本文太過遙遠