有很多人已知道神的奧祕；
但是他們必須遵守一項嚴格的命令，
就是只傳講祂賜給人類兒女的祂那一部分話
語；那是祂按照他們對祂留意和努力的程度而賜予的。
因此，硬起心來的人得到較小部分的話；不硬
起心來的人就蒙賜較大部分的話，直到他獲知
神的奧祕，直到完全明白為止。
硬起心來的人只得到較小部分的話，直到他們
對祂的奧祕一無所知；然後他們就被魔鬼俘
虜，任魔鬼的意思牽引，走向滅亡。這就是地
獄鎖鏈的意思。
有關死亡，從必死復活到不死的狀態，以及被
帶到神的審判欄前，按我們的行為接受審判的
情形，艾姆萊克已經講得很明白了。
那時如果我們的心已硬，是的，如果我們硬起
心來反對神的話語，使得我們心中沒有神的話
語，那麼我們的景況就可怕了，因為到時候我
們必被定罪。
因為我們的言語會定我們的罪，是的，我們一
切的行為會定我們的罪，我們必不被判為潔淨
無瑕；而我們的思想也會定我們的罪；在這樣
可怕的景況中，我們必不敢仰望我們的神；那
時我們若能叫巖石和山嶽倒在身上，好躲起來
不見祂的面，我們一定會非常高興。
但這是不可能的；我們必須走出來，在祂的榮
耀中，在祂的大能中，在祂的力量、威嚴、統
治中站在祂面前，在無限的羞恥中，承認祂一
切審判都公正，一切作為都公正，承認祂對人
類兒女慈悲，有一切的大能可以拯救每一個相
信祂的名並結出與悔改相稱的果子的人。
現在看啊，我告訴你們，然後有一種死亡來
到，就是第二次死亡，也就是屬靈的死亡；那
時死於自己罪惡中的人，像死於屬世的死亡一
樣，也必死於屬靈的死亡；是的，就和正義有
關的事來說，他必定死亡。
到時候，他們的痛苦必如火焰永永遠遠上騰的
硫磺火湖；到時候，他們必因撒但的力量與束
縛，被綁赴永恆的毀滅，因為撒但已按照自己
的意思征服了他們。
我告訴你們，那時他們的景況必如同沒有救贖
一樣；因為按照神的公道，他們無法獲得救
贖；他們不會死，因為那時不再有腐朽。
有人問說人要從死裡復活，由這必死的狀態變成不
死的狀態，而靈魂永不死亡，是什麼意思呢？
經文上說，神在伊甸園東邊安置了基路伯和發
火焰的劍，免得我們第一對祖先進去吃生命樹
上的果子，而永遠活著，是什麼意思呢？由此
可知，他們不可能有機會永遠活著。
答：我們知道
亞當正如神所說的那樣，吃了禁果而墜落；由
此可知，由於他的墜落，全人類成了一群迷失
而墜落的人民。
現在看啊，我告訴你們，如果那時亞當有機會
吃生命樹上的果子，就不會有死亡，神的話成
了空話，神也就成了說謊者，因為祂說：你吃
了就必定會死。
我們知道死亡臨到人類，是的，那死亡就是艾
繆萊克所說的死亡，就是屬世的死亡；然而有
一段時間賜給了人，讓他悔改；因此今生就成
了受驗證的階段，是準備迎見神的時期，也是
為我們所講的無盡的階段作準備的時期；那階
段在死人復活之後。
若不是從世界奠基時就擬定好的救贖計畫，
就不可能有死人的復活；但是，那救贖的計畫
已擬定好了，那計畫必促成我們說過的死人的
復活。
現在看啊，如果我們第一對祖先有機會吃生命
樹的果子，他們會永遠悲慘，因為沒有準備的
階段；那麼救贖的計畫必遭破壞，而神的話也
成了空話，沒有功效了。
但是看啊，情形並非如此；世人已被指定必須
要死；死後必須接受審判，就是我們說過的審
判，那就是終結。
神指定這些事一定要臨到世人後，看啊，祂深
知世人必須知道祂指定給他們的事。
因此，祂派遣眾天使與他們交談，讓世人看到
祂的榮耀。
他們從那時起開始呼求祂的名，神就與世人交
談，讓他們知道從世界奠基時就已預備好的救
贖計畫；祂按照他們的信心、悔改和聖潔的行
為，讓他們知道這計畫。
因此祂將誡命賜給世人，他們先違反了最早賜
給他們的有關屬世事務的誡命，變成像眾神一
樣，能分辨善惡，使自己處在自主的狀態，或
者說被置於自主的狀態中，隨自己的意志和願
望做好或做壞

摩門教