老魚這篇介紹提到了【基督復活和升天後，仍然是人.....
而在另一篇對自由神學的看法中，卻對
The Quest of Historical Jesus/追尋歷史的耶穌，過度抹黑。
追尋歷史的耶穌，強調的是"耶穌身為人"的一面，
但卻無法必然的推論"耶穌只是人，不是神"
挪用"強調耶穌是人的一面"的研究結論去主張"耶穌只是人不是神"，是個人層級的事
老魚的滑坡推論把一堆人拉黑。
至於對形式批判和強調文法解經的過度抹黑，是同樣的手法，以後再談。
另外回應tfnop，耶穌復活後雖是靈性的身體，但卻仍"有骨有肉"(路加福音24:38-39)
※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言：
: 標題: [討論] 華人基督教對『生』和『造』的誤解
: 時間: Sat Sep 29 22:55:50 2018
:
: 但是，關於『生』這個詞，亞他那修在用來解釋《尼西亞信經》的一篇文章——論尼西亞
: 大會/On the Council of Nicene，或尼西亞信經護文/The Defence of Nicene Creed中
: 的11段，有如下的解釋：
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