尼西亞信經中，聖父所「生」是指那種生出來的方法？所「造」和所生差異在那裡呢？
以耶穌來說，他的肉體難道不是受「造」的產物，和其他人類一樣嗎？
再說，我們一般人類的靈魂，難道是聖父所「造」出來的意識體嗎？
為什麼這篇信經，會如此強調所生所造的差別，但又沒有清楚界定其二者差別之定義？
而且還要強調耶穌是出自「真」天主的「真」天主，難道那時有假天主嗎？

「由童貞瑪利亞取得肉軀 而成為人」生 才能與聖父同性同體

所以耶穌的身體也是受造物了吧

我的理解，生是同質而出，造是不同質的耶穌的肉體，有血有肉，非屬靈，是被造的耶穌復活，將人性拔高到神性(屬靈非受造身體)是生我們是被造的人，但靈裡的重生也是生，是由靈生的就是靈

p大最後一句理解有誤哦！屬靈非受造身體的說法。

耶穌在已過永遠裡，神性就是神兒子；而成為長子是在復活時，講究不同老魚現在才來，你來講看看吧

期待老魚回應這個神學公理的議題。

這個問題有點繞，腦筋不清楚的，很容易繞昏

那就有請老魚大了，包括為什麼當時要強調真天主，是有冒牌的嗎？

靈裡的重生是指靈的復活，即使重生以後，人仍然是受造