去年從教會到福音書房
到各地的研討會
都在慶祝宗教改革500週年
我那時候也覺得
軟體舊了就該更新
宗教也是呀
但現在回過頭來看所謂的宗教改革500週年
有感到一些似乎不是那麼穩妥的地方
1.解釋聖經的權柄
如果該死的教皇、樞機、主教、大公教會
沒有解釋聖經的權柄
為什麼平信徒就會有呢?
2.信就得救
這個是我最支持的教義
但其實最理想的狀態
還是完全活出神的心意不是嗎
當然信就得救是我們的招牌
所以就不多說什麼了
但終極目標絕對是活出上帝的心意
3.路德、加爾文跟亨利八世的的人品
當然現在我們會說依法不依人
但這三個新教創始人的行為也很...呢
4.之後不斷的修正
因為新教一開始的問題實在太多了
例如聖潔跟靈修的缺乏
所以後來的衛理宗和五旬宗
慢慢補足這些缺乏的地方
但老實說
新教的靈修傳統還是不行
因為古代基督教的靈修是要做到與神合一的
5.正統性的問題
馬丁路德的正統性來自於哪裡呢?
有人會說是聖經
但是當聖經不同意馬丁路德的觀點時
他就把那卷書撕掉了(雅各書)
6.放水放太兇
如果是在天主教
一個信徒若沒有合乎教會允許的理由
就離婚又再婚
會被認定是持續的姦淫狀態
因為神所配的人不能拆散
再婚在神眼中就是丟棄原配自己在外面姦淫
但這在新教實在太常見了
玷污了教會
https://i.imgur.com/HyLoQNV.jpg
現在來看
宗教改革真的那麼有正當性嗎?
當然我們知道那時候顧不了那麼多
無論如何先大破大立再說
這個有其當下的考量
只是從現時點來看
或許其實也沒有海報上所描述的那麼偉大就是了